第267章266常盈庫(kù)

    財(cái)政困局，魏廣德自然是知道的，畢竟這關(guān)系到在京文武官員的荷包，可是馬虎不得。

    臨近年底，官員們自然也最關(guān)心這個(gè)，因?yàn)椴粌H牽扯到自己的薪俸，還有宮里的賞賜。

    這日和陳矩約了處館子喝酒，不意外的就聊到朝廷缺銀子的事上了。

    仗著酒意，魏廣德也開(kāi)口問(wèn)起來(lái)。

    陳矩在司禮監(jiān)，雖然戶部的事兒未必全知道，可是不管怎么樣，宮里肯定要過(guò)問(wèn)銀錢(qián)的事兒。

    別忘了，西苑的嘉靖皇帝有事沒(méi)事就要朝國(guó)庫(kù)伸手拿銀子的。

    就魏廣德從保安州回來(lái)這半年時(shí)間里，知道的就有兩次，從戶部提走三十多萬(wàn)兩白銀。

    用來(lái)做什么大家都是心知肚明，修煉那是真的耗銀子。

    嘉靖皇帝修的是道教，道教是由東漢張道陵天師傳承黃老思想，并結(jié)合原始的鬼神崇拜而創(chuàng)立的一種本土宗教。

    道教秉承“仙道貴生，無(wú)量度人”的教義，在修道以求自己能長(zhǎng)生久視的同時(shí)還要有責(zé)任去度化別人。

    然而正所謂“度人先度己”，要想去度人首先自己的道行需要修行到一定的程度。

    修行不是一件容易的事，僅僅靠誠(chéng)心是不夠的，還需要“財(cái)侶法地”四個(gè)因素。

    既然叫財(cái)侶法地，財(cái)被擺在第一位，自然也是有道理。

    財(cái)：就是錢(qián)財(cái)，修道要有一定的經(jīng)濟(jì)條件，如果沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，是很難修道的。

    古人講：無(wú)財(cái)不足以養(yǎng)道。

    有的人會(huì)說(shuō)，“法”才是第一位的，如果沒(méi)有真法，你修煉不是也是一場(chǎng)空。

    法是很重要，可你要想修行你就必須要拜師，拜師是要收錢(qián)的，為什么？