“楊氏在播州統(tǒng)治多年，勢(shì)力蟠根錯(cuò)節(jié)，不容小覷。

    而播州介於川、貴、湖之間，遠(yuǎn)於王化，山川深阻，地勢(shì)險(xiǎn)要，若生變也是麻煩。

    叔大兄，朝廷早有意選擇一處土司行改土歸流之策，不妨就選楊應(yīng)龍之播州?！?br/>
    魏廣德對(duì)張居正意味深長的說道。

    魏廣德話里意思很明白了，要廢除播州土司改土歸流，並以此為試點(diǎn)，就由不得張居正不深思。

    歷朝歷代，中原王朝對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管控一直都很鬆散，甚至為此不得不承認(rèn)他們獨(dú)立建國，就比如宋時(shí)的大理。

    后世大理國還是很出名的，都得益於金庸所著《天龍八部》。

    歷史上的大理國一度實(shí)力強(qiáng)大，疆域囊括了今天中國的云南全部、貴州大部、四川省西南部，以及緬甸北部、寮國瑯勃拉邦地區(qū)和越南的一部分。

    大理全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。

    而大理國，恰恰就是中國歷史上西南地區(qū)多民族政權(quán)。

    大理國繼承自南詔國，是八世紀(jì)崛起於云南一帶的古代少數(shù)民族政權(quán)，由蒙舍詔首領(lǐng)皮羅閣於唐開元二十六年建立。

    隋末唐初洱海地區(qū)有六個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的小國，分別被六個(gè)國王統(tǒng)領(lǐng)，被稱為六詔，分別是蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。

    因蒙舍詔在諸詔之南，稱為“南詔”。

    歷史書上說在唐朝的支持下，蒙舍詔皮邏閣兼併其它五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，南詔政權(quán)從此開始。

    南詔徙都太和城，唐賜皮邏閣蒙歸義，授特進(jìn)封越國公，又封“云南王”。

    而實(shí)際情況是，唐朝天寶戰(zhàn)爭中，南詔國大將軍段儉魏大敗唐軍，鞏固了南詔國統(tǒng)治。

    而所謂的天寶戰(zhàn)爭，其實(shí)就是南詔國聯(lián)合吐蕃擊敗唐軍，戰(zhàn)后南詔國選擇歸順吐蕃，向吐蕃納貢。

    而大唐對(duì)此卻毫無辦法，實(shí)際上大唐雖然軍力強(qiáng)盛，但面對(duì)吐蕃時(shí)卻始終綿軟無力。