雖然這些年，心學官員冒頭很厲害，但是朝中官員大多還是信奉程朱理學，以理學門人自居。

    所以按說，大明朝堂上，理學一派應該占據主導才對，對心學構成壓倒性優勢。

    只是現實很骨感，不說其他，就現在內閣三位閣臣，其中兩位貌似都有很深的心學印記。

    首輔張居正，作為徐階的弟子，是不是應該考慮老師的態度。

    在隆慶五年的時候，也就是薛瑄從祀時，徐階就表明了態度，支持王陽明也從祀。

    因此，在朝中大臣們看來，此事過張居正這一關，應該不難。

    而次輔魏廣德呢？

    江西九江衛人，而九江可就在廬山旁邊，魏廣德也自稱早年曾經去白鹿書院游學。

    學到什么，他沒說，但大家也都會遐想。

    白鹿書院，可不會多講理學方面的道理，而更多是講心學的地方。

    內閣兩位說話分量最重的大臣，都可能偏向心學，自然讓理學門人有點投鼠忌器，擔心因此得罪他們，影響自己的前程。

    因此，外朝雖然議論紛紛，但始終沒有人把事兒捅上臺面。

    魏廣德哪里知道此時張居正所想，外面關于從祀之事的爭議他知道，但認為和自己無關，自然不會插手。

    相對來說，魏廣德更講究實際，不管是理學還是心學，對他有利他就用，才不會以誰的門徒自居。

    真要算上師承，他其實算理學門人，而絕對不是心學子弟。

    張居正其實和他是一類人，甚至包括徐階。

    雖然徐階常以心學門人自居，但公開場合卻鮮少這樣說，他也是一個切實的利己主義者，對他有利他就說他也是信奉心學，而平時絕對不會這樣表示。

    最起碼，現在的首輔張居正是明白這一點的，因為徐階雖然偏向心學，卻從未教導他關于心學的事兒。