甘肅巡撫侯東萊邀請索南加措到甘州宏揚佛法，順帶驅逐滯留青海的蒙古人的想法，魏廣德很是滿意。

    不過，魏廣德雖然滿意，但也沒有馬上就票擬意見，而是又看了一遍這份奏疏，又注意到許多先前沒關注到的問題，那就是侯東萊到了仰華寺后得知，俺答汗居然讓隨行的一百多位蒙古王族子弟隨索南嘉措出家為僧。

    看到這里，魏廣德感受到的不是俺答汗對格魯教的崇信，而是格魯教自此在草原上的影響力再無其他宗教能及。

    蒙古人以前信奉薩滿教，可現在蒙古的王族改信格魯教，顯然一段時間內蒙古人會因為宗教的變化而發生很大的改變。

    魏廣德關注點其實更多的還是在于這些雖索南加措出家為僧的王族子弟以后就不能娶妻生子，如果蒙古普通族人也紛紛效仿，讓家中次子等也出家為僧結果會如何？

    要知道，在蒙古草原上，部族首領起到的示范效應影響力是很大的。

    只要這些人出家為僧，短期不會有太大影響，但是長期看，僧人增加了，草原人需要承擔的宗教支出也就變多了，但更重要的還是人口。

    一個政權要發展，不能擺脫的就是人口問題。

    至少在未來數百年里，經濟發展最重要的支柱其實不是人口是很重要的因素。

    機器工業需要大量人工，而不是機器取代手工活動。

    實際上，工業革命以后，各國普遍缺人，所以在之后數百年里，各國人口都是爆發式增長。

    當然，這其中也有新大陸的發現，擴大了人類的生存空間，特別是新大陸取之不盡用之不竭的生活物資，完全能夠滿足人口暴增帶來的消費壓力。

    同時，人口既是生產者，更是消費者，從始至終不變。

    草原上如果人口因為加入宗教成為僧人而減少，或者增長受限，那蒙古人以后再想繼續向外擴張那不過是鏡水月。

    魏廣德忽然心里冒出一個大膽的想法。

    修廟，在草原上各個部族的領地內都給他把廟宇修建起來，讓這些部族里的年輕精壯走進寺廟為僧。

    手里這份看似很普通的奏疏，魏廣德忽然感覺不能自己隨隨便便就票擬。

    如果大明真能夠斥巨資為草原修廟，限制蒙古人口數量，大明北方威脅或許自此就能徹底解決。