未央宮內(nèi)，有一座佛堂，是劉辨平日里苦修打坐的地方。

    要說(shuō)這佛法，的確是人世間最蠱惑人心的一種信念，與人為善，求來(lái)生得報(bào)。

    劉辨是在西域時(shí)接觸到佛法，從那以后就一發(fā)不可收拾。

    西域本來(lái)就是重佛的地方，此前龜茲也好，烏孫也罷，乃至于似鄯善、精絕等國(guó)，也都是信奉佛法的國(guó)家，香火極為興旺。有善男信女舍家求佛，更有那各國(guó)的國(guó)王前來(lái)求法，所以做那和尚，可以說(shuō)是衣食無(wú)憂(yōu)，自然少不了雞鳴狗盜之徒。

    董俷攻陷了龜茲之后，就展開(kāi)了滅佛的手段。

    倒也不是他對(duì)佛教有什么看法，只是對(duì)于信仰這種事，董俷極為重視。此前太平道興亂，令董俷就對(duì)宗教產(chǎn)生了些許抵觸。張角死以后，留下了《太平清領(lǐng)道》三卷。而何儀何曼作為太平道教徒，曾經(jīng)是在張角身邊效力的黃巾力士。

    張角病故后，何儀何曼已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，這太平道不可為。

    于是帶著三卷《太平清領(lǐng)道》投奔了董俷，并把這三卷天書(shū)，獻(xiàn)給了老夫人。

    老夫人喜歡黃老之術(shù)，所以對(duì)太平清領(lǐng)道頗為喜愛(ài)。

    董俷曾看過(guò)一些，所以對(duì)宗教的事情也算是多少有些了解。

    太平道，想必就是后世的道教吧……董俷是這么認(rèn)為的。他不是很清楚佛教何時(shí)傳入中土，可是卻知道，由于太平道的關(guān)系，至少在百年內(nèi)，道教休想興起。

    也許，正是因?yàn)檫@樣，佛教才會(huì)興起吧。

    可是這佛教之中，讓無(wú)數(shù)人舍棄妻子，又說(shuō)什么七情六欲是人世罪孽之本源。

    這是董俷無(wú)法接受的事情！

    人都當(dāng)了和尚，都去信了佛，那么這世界還怎么去發(fā)展？

    把所有的希望都寄托于來(lái)生的飄渺虛無(wú)，本就不是一件什么好事。而那斷絕七情六欲的說(shuō)法，更是令人無(wú)法接受。七情六欲與生俱來(lái)，是天道，是人間綱常。

    又拋妻棄子，壞了人倫大道，算什么慈悲？

    而在當(dāng)時(shí)，西域需要發(fā)展，需要增加人口，需要人們?nèi)^斗。所有人都信了佛，那么西域又該何去何從？所以董俷不得不去滅佛，而且是必須要去滅掉佛法。