此時(shí)此刻，站在葉無(wú)雙面前的灰袍身影，無(wú)論是從身姿、相貌，還是裝扮來(lái)說(shuō)，都與葉無(wú)雙記憶中的大弟子蕭劍云，極為相似。

    尤其是這頹廢的樣子，甚至，可以說(shuō)是相似到了足以以假亂真的地步。

    但，當(dāng)其一張嘴，葉無(wú)雙卻瞬間便判斷出來(lái)，此時(shí)此刻站在他面前的人，并非是他的大弟子蕭劍云！

    只是如此一來(lái)，他先前的推測(cè)結(jié)果，就算錯(cuò)了。

    而且，本以為隨著殘魂的出現(xiàn)，就能揭開(kāi)所有疑云的想法，反而變得愈加混沌起來(lái)。

    劍魔蕭雍不是蕭劍云，蕭家也不是蕭劍云的后輩；甚至可以說(shuō)，葉無(wú)雙與這個(gè)三川城蕭家，極有可能并無(wú)關(guān)聯(lián)。

    可若沒(méi)有關(guān)聯(lián)的話，這山河劍...

    葉無(wú)雙并未回答灰袍身影，反而驟然低頭，望向了手中的山河劍。

    他之所以在看到此劍之后，要來(lái)蕭家，并且在一反常態(tài)的放棄了自己原本不喜麻煩的性格，主動(dòng)站出來(lái)幫助蕭家，維護(hù)蕭家，不惜為此得罪孟、常兩家，得罪三川城連家，引得三大神國(guó)的人接連而至。

    原因只有一個(gè)，那就是這把山河劍，乃是他當(dāng)年收大弟子蕭劍云時(shí)，賜予的拜師之禮。

    一如九華劍，是當(dāng)年他收蒲若志之時(shí)，賜予的唯一一件能夠證明，蒲若志是他無(wú)雙劍帝之徒的象征。

    這山河劍，也是當(dāng)年他收蕭劍云之時(shí)所贈(zèng)；不同的是，一來(lái)蕭劍云跟隨無(wú)雙劍帝時(shí)間極常，且早已跨入帝境，名揚(yáng)八方，故而并不需要用什么東西做象征；二來(lái)，在蕭劍云追隨無(wú)雙劍帝的那段時(shí)間，葉無(wú)雙又贈(zèng)予過(guò)不少好東西，故而這山河劍其實(shí)除了意義外，價(jià)值并比不上九華劍。

    可即便如此，隨著無(wú)雙劍帝西漠隕落，作為師尊贈(zèng)送給自己的第一劍禮物，更是拜師禮的山河劍，對(duì)于蕭劍云來(lái)說(shuō)，自然會(huì)更加珍貴，真是珍貴到超出他自己的性命。

    也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以葉無(wú)雙在看到山河劍的第一反應(yīng)，才會(huì)認(rèn)為這三川城蕭家與蕭劍云有關(guān)，才會(huì)想要進(jìn)入蕭家祖祠。

    甚至，在進(jìn)入蕭家祖祠，看到牌位，看到裝飾之后，更加篤定所謂的劍魔蕭雍，就是他的大弟子蕭劍云。

    可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到啊，隨著蕭家先祖殘魂的出現(xiàn)，居然將他先前幾乎板上釘釘?shù)耐普摚客品巳ィ?br/>
    劍魔蕭雍，不是蕭劍云。

    三川城蕭家，也并非是蕭劍云的金蟬脫殼之計(jì)。