“二位道友說的肉身與法則之道，可是指類似巫族的祖巫真身與周天法則之道！”李玄陽與燭龍的言語，聽的紅云有些一知半解，法則之道，很好解釋，大神通者幾乎無不參悟法則。

    比如李玄陽的先天玄陽法則與先天兩儀法則，鎮(zhèn)元子的先天戊土法則與先天乙木法則。

    但所謂的肉身道途，卻讓紅云與鎮(zhèn)元子多少有些不解。

    “巫族的祖巫真身，便是肉身道途，此法與元神三之法不同，不修元神，乃是修行肉身之力。”李玄陽僅是大致講解了一下，并未講出肉身證道與以力證道法門。

    畢竟此事不好解釋。

    只有燭龍若有所思聽著李玄陽講述，想到昔年聽祖龍講道，當(dāng)時(shí)就曾提起元神證道與肉身證道的不同之處。

    其中元神證道，說的便是元神三與元神法相之法；肉身證道，說的則是巫族祖巫真身，以及李玄陽說的肉身道途。

    “這肉身道途倒也有著不凡之處，難怪巫族的祖巫真身，如此強(qiáng)悍。”鎮(zhèn)元子難免有些驚嘆，不想巫族祖巫的修行之法，竟跟一眾洪荒大神通者截然不同，不修元神，而是修行的肉身。

    “對(duì)了，日后三位道友若是遇上巫族祖巫，萬不可輕視祖巫真身。”李玄陽對(duì)著鎮(zhèn)元子三人出言提醒說道：“此祖巫真身非先天靈寶與后天殺戮靈寶不可破。”

    “便是道友不提醒，貧道也不敢輕視巫族的祖巫真身。”紅云輕嘆一聲，剛才帝江等六位祖巫各自顯露出來的氣息，皆可與成道之境的大神通者媲美。

    而紅云至今尚未祭煉出成道法器，未曾踏足成道之境，更沒有先天靈寶與后天殺戮靈寶護(hù)身。

    對(duì)此，鎮(zhèn)元子亦是有些沉默，他的伴生靈寶地書，乃是一件先天防御靈寶，不擅長殺戮，只怕是難以破開祖巫真身。

    反而燭龍雙目閃過一絲精光，并不怎么擔(dān)心巫族的祖巫真身，弒神槍乃是先天殺戮至寶，論起殺戮威能，尚在其余幾件先天至寶之上。

    “妖族祭天立族大典結(jié)束，不知三位道友是打算回去清修，還是游歷洪荒！”李玄陽突然向燭龍、鎮(zhèn)元子、紅云問道。

    這會(huì)妖族祭天立族大典已經(jīng)結(jié)束，虛空之上，眾人早就陸續(xù)離去，僅剩下李玄陽一行四人。

    “貧道已有十?dāng)?shù)萬年未曾回過觀中，此番打算回萬壽山五莊觀靜修一段時(shí)間，三位道友若是不忙，不如隨貧道回觀中小住幾日，也好借此機(jī)會(huì)召開一個(gè)人參果宴，請(qǐng)諸位道友一同品嘗一番。”鎮(zhèn)元子早就有此打算，只是一直沒有說出來而已。

    聽到鎮(zhèn)元子打算召開一個(gè)人參果宴，不等李玄陽與燭龍答應(yīng)下來，紅云就興奮的雙手一拍，對(duì)著二人迫不及待說道：“道友，鎮(zhèn)元子的人參果，滋味不凡，跟湯谷中的扶桑樹同為洪荒十大先天靈根之一，名曰人參果樹，萬萬不可錯(cuò)過。”