從地球泰山，眾人跨越了不知多么遙遠(yuǎn)的距離，以及無垠星空，最終才來到了熒惑，也就是火星。

這一路走來，所見所聞，當(dāng)真宛如天方夜譚一般，超出了眾人想象力的極限。

但即便如此，當(dāng)他們親眼見到這樣一位自稱“金蟬子”的年輕小和尚時(shí)，也不由心中劇震。

要知道，在地球，華夏，紅塵俗世中人，或許對(duì)佛教中的諸多菩薩、佛陀的尊名法號(hào)都不甚明悉，但若是談到金蟬子，談到玄奘法師，那當(dāng)真可謂是無人不知，無人不曉。

當(dāng)然，這并不僅僅是因?yàn)槠淙说姆鸱ǜ呱睿瑢?duì)文化的傳播交流做出了大貢獻(xiàn)，更得益于《西游記》這一家喻戶曉的神話志怪小說。

只不過，玄奘法師是歷史上真實(shí)存在過的人物，而金蟬子，則是小說中杜撰出的玄奘法師的前身。

甚至，就連佛教經(jīng)典中也都沒有金蟬子的存在。

然而，如今，葉凡一行人，卻在火星之上，于名為大雷音寺的破敗古廟前，得見了名為金蟬子的小和尚。

不得不說，冥冥之中，當(dāng)真有一種現(xiàn)實(shí)與虛幻交織，宿命因果匯聚的莫名感覺浮現(xiàn)心頭。

細(xì)細(xì)想來，這一路上經(jīng)歷的神異之事已然太多，最開始的九龍拉棺，便早就超出了凡俗領(lǐng)域。

事實(shí)上，眾人的心中，對(duì)怪力亂神之事已經(jīng)是潛移默化地認(rèn)可。

如今，不過是一個(gè)金蟬子出現(xiàn)，似乎也并不是多么讓人難以接受。

其中，表現(xiàn)得最為平靜的，自然要屬葉凡和龐博這兩個(gè)修行者了。

后者更是第一時(shí)間沖向了那看上去俊秀飄逸，風(fēng)采卓絕的小和尚。

“師父——”

龐博這個(gè)活寶，居然一邊夸張地驚叫著，一邊徑直撲向了金蟬子。

若非其人的周身隱隱有佛光庇護(hù)，恐怕早已被龐博抱住了。