天庭仙宮前，混沌氤氳。

兩口巨大的石棺橫陳，仿佛亙古不朽的氣息流轉(zhuǎn)。

盡管，石棺的樣式看上去古樸而粗糙，但其上卻雕刻著日月星斗、山川湖海、花鳥蟲魚，更有遠(yuǎn)古先民頂禮膜拜的身影，全都栩栩如生，自有某種古奧玄妙的道韻擴(kuò)散。

這是傳承自神話時(shí)代的九重仙棺，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是來(lái)自地府冥尊的推演。

做過地府之主，又掌握有冥尊完整的傳承，這九重仙棺的鑄造之法，周洛自然并不陌生。

不僅如此，周洛如今的修為境界還遠(yuǎn)在昔日的冥尊之上，而神皇，也并不弱于冥尊。

數(shù)萬(wàn)年來(lái)，二者于彼岸天庭中探討長(zhǎng)生蛻變的法門。

既借鑒了冥尊埋葬己身之法，又從中超脫，并結(jié)合了神蠶一族的特異，銘刻下諸多玄奧的道紋，與石棺結(jié)合。

最終，兩位無(wú)上天帝齊心協(xié)力，這才打造出了這兩口奪盡天地造化的仙棺來(lái)。

仙棺之前，霧靄彌漫。當(dāng)中，周洛的容貌依舊，年輕得不可思議。

若是將這個(gè)消息傳揚(yáng)出去，不知多少準(zhǔn)皇大圣都要悚然顫栗。

要知道，距離仙皇萬(wàn)道同燃、浴火涅槃，活出第三世以來(lái)，世間已然過去了八萬(wàn)余年。

就算以仙皇前世五萬(wàn)余年的壽元來(lái)算，如今也應(yīng)當(dāng)早已落幕了才對(duì)。

事實(shí)上，由于這一世并非服用仙藥之類，而是依靠自身活出的一世，不論境界實(shí)力，還是壽元，自然都會(huì)遠(yuǎn)超以往。

更何況，周洛開創(chuàng)的《造化仙經(jīng)》乃是真正的、直指仙道的無(wú)上天功。

隨著其對(duì)長(zhǎng)生不朽奧義的領(lǐng)悟愈發(fā)深厚，九色神臺(tái)之上的仙門大開，長(zhǎng)生仙精洶涌澎湃，令其肉身和元神皆難以朽滅。

就周洛對(duì)自身的了解而言，他還遠(yuǎn)未抵達(dá)此生的絕巔，至少還有十萬(wàn)年以上的壽元可活。