九天之外，洪荒之地。

這里清濁未分，呈現(xiàn)天地開辟之前的狀態(tài)，有混沌如海，洶涌澎湃，當(dāng)中偶爾有神物顯化。

而混沌深處，已經(jīng)不知有多少萬(wàn)年沒有生靈踏足之地，一座雄偉而壯麗的孤島靜靜懸浮。

九條宏偉蜿蜒的龍脈呈現(xiàn)真龍之姿，像是下一瞬就要飛升入仙域，而九條真龍身后，那座孤島則像極了一具巨大的棺槨。

周洛、仙鐘、白龜馱仙三者并立虛空中，俯瞰腳下島嶼中央的九龍拉棺。

大道傳來(lái)哀鳴，混沌也難以侵蝕，三者僅僅站在那里就有無(wú)上威勢(shì)彌漫開來(lái)。

此刻，周洛對(duì)九龍拉棺的推演早已結(jié)束，白龜馱仙自然也就穿回了龜殼，再也不愿回首尷尬往事。

“此地應(yīng)當(dāng)就是泰山被截去的那部分了，當(dāng)真非凡?！?br/>
白龜馱仙感慨道，它對(duì)這類氣息很敏銳，見到葬天島的一瞬間就察覺。

周洛和仙鐘也表示贊同。

“不可思議，難道荒天帝正是見到此地，才以其為原形打造了九龍拉棺出來(lái)？”

仙鐘嗡鳴，當(dāng)中傳出神祇不確定的猜測(cè)。

但葬天島九龍拉棺的地形就一定是大自然鬼斧神工、天生如此嗎？或許也并不見得。

若是無(wú)盡歲月之前，有人以蓋世法力布局，歷經(jīng)時(shí)光變遷，由后天化為先天也并非難事。

周洛精通冥尊的《源典》，對(duì)于這種人為塑造天地大勢(shì)的手法并不陌生，昆侖九十九龍山就是例子。

甚至，只要周洛愿意，他也可以做到，只是暫時(shí)還無(wú)法演化出如此逆天的地形來(lái)。

“無(wú)論如何，咱們的目的只是那棺中的小世界，無(wú)需在意其他?！?br/>