“好了，如今這里無(wú)事，汝還需速速離去。”

“回去靜等我家聽(tīng)夢(mèng)大帝殺上門來(lái)，用汝等頭顱為基石重登九天之上！”

雖然接二連三的被應(yīng)龍嘲諷，但此時(shí)的勝遇鳥(niǎo)卻不敢有一點(diǎn)脾氣，甚至一點(diǎn)都不敢表現(xiàn)出不滿。

聞言二話不說(shuō)顯出本體便走，朝著深山里狼狽逃去。

注1，應(yīng)龍：

關(guān)于這位遠(yuǎn)古時(shí)期的存在，山海經(jīng)里一共有三段記載。

筆者轉(zhuǎn)述如下，至于具體理解各位讀者仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

《大荒東經(jīng)卷十四》：東北隅中，有山名曰兇犁土丘。

應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。

《大荒北經(jīng)卷十七》：應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

《大荒北經(jīng)》：蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍之冀北之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。

注2：古文中的殺一意為殺死；二意為擊敗。

前文中的“殺夸父”并非是兩界山中的鬼佬，而是夸父國(guó)主，也就是鬼佬的后人。

換句話說(shuō)夸父的后人之所以沒(méi)落，最后被區(qū)區(qū)瓊神欺凌，完全是因?yàn)樗麄冊(cè)诟S兵主作戰(zhàn)時(shí)，被應(yīng)龍率領(lǐng)的軍隊(duì)打的支離破碎、實(shí)力百不存一。

《山海經(jīng)海外北經(jīng)卷八》：夸父國(guó)在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹(shù)木。一曰博父。