就這樣，我們在村里待了五天，這第五天晚上，汪泉生的兒子也出殯了。

    這是村里的習俗，誰家里要是死了人，就得在第五天凌晨十二點的時候抬棺出殯。

    我這些年走南闖北，見過不少的葬俗，所以對于他們的習俗，我沒什么說的。

    不過大多地方會讓死者在家里待七天，畢竟第七天死者會回魂到家里來看親人最后一眼。這不僅僅只是老一輩人留下來的傳說，也是切切實實存在的。

    但是有很多地方也都沒有把人就在家里七天，比如廣西的某些地方，在人死后就會立馬抬到山上去埋葬，葬好了之后才回來辦喪事！

    而貴州地區的某些苗族呢，會把過世的老人放在家里半個月才抬到山上去埋葬。

    怎么說呢，華夏是一個多民族的國家，每個民族都有自己特定的葬人習俗，我們要尊重每個地方的習俗。

    其他的我都遵照了他們說的來，唯有這風水，得我來選。

    汪泉生家被霍霍了六十年，他自個死后連個住的地方都沒有，這后代已經深受影響了。

    如果他兒子還不安葬在一個好的墓穴，那他們家的后代恐怕堪憂。

    于是我給他們家找了一個多子多福的墓穴，以保后代興旺。

    等到一切都做完之后，村里也恢復了以往的平靜。

    我們依舊待在村里，住在徐五羊家！

    他們家對我很尊重，哪怕已經住了五天。因為我們在這，徐五羊這些天都沒有出車，整天陪著我們。

    “李先生，這都已經第五天了，也不見什么動靜，咱們真的只能在這里干等嗎？”

    距離那個陣法破掉已經五天了，地靈果并沒有任何現身的跡象，現在我也變得沒底了！

    于是我對吳胖子說道：“再等兩天！兩天后如果他們沒有出現，那我們就主動去找。”

    按理來說這地靈果是記恩的物種，我們幫了汪泉生家，也算是間接的幫了地靈果，這地靈果應該會來感謝我們才對。