奧爾在夢(mèng)境空間之中也就是做做樣子而已，作為同一個(gè)存在，哪怕化身和本尊有著微小的差距，他也還是能夠知道他本尊的想法。

    夢(mèng)境開(kāi)會(huì)之前，蟠桃會(huì)由奧爾去就已經(jīng)成了定局，畢竟，奧爾如今是梅林**師的兄弟，未來(lái)更可能轉(zhuǎn)生成為奧林匹斯山的天王，以及成為黑夜女神和黑暗之主的后裔。

    這幾個(gè)身份疊加起來(lái)已經(jīng)不比秦玄在洪荒的身份低，甚至隱隱約約還要高上一層。

    奧爾此身去了洪荒，那就叫做外界訪問(wèn)，西王母再?gòu)?qiáng)大，古老，有勢(shì)力那也是在洪荒的是，西王母在諸天萬(wàn)界的權(quán)柄名為純陰，而不是執(zhí)掌刑法，劫難。

    就是西王母想要掀起大劫那也是洪荒的事，洪荒的大劫頂多波及到洪荒附近的世界，再遠(yuǎn)一點(diǎn)的世界都難以波及，更別說(shuō)混沌神界了。

    所以，以外界使節(jié)的身份跑去參加蟠桃會(huì)，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，洪荒本源世界之中不少大神通者都會(huì)選擇以這樣的方式去參加。

    至于為什么要在夢(mèng)境世界說(shuō)這事，夢(mèng)境世界是夢(mèng)祖的地盤(pán)，受到這位存在的庇護(hù)，也是諸天萬(wàn)界之中少有的頂級(jí)世界，在這里說(shuō)話，就可以在某些存在反應(yīng)過(guò)來(lái)之前將天機(jī)挑明。

    尤其是秦玄還特意念叨了一句“純陽(yáng)真人”，這分明是再給純陽(yáng)真人報(bào)信呢。果然，在秦玄于夢(mèng)境世界之中說(shuō)明了蟠桃會(huì)的事之后，天機(jī)瞬間明朗，洪荒本源世界至高天庭之主玉皇大帝和王母本尊西王母的前期準(zhǔn)備就被暴露出來(lái)了。

    只是，天庭之主玉皇已經(jīng)對(duì)王母上表用印，天道運(yùn)轉(zhuǎn)之下，理論上洪荒本源世界位格最高的存在已經(jīng)決定，便是眾神再不愿意，也不能，沒(méi)法反對(duì)了。

    “哼……”西昆侖圣境西王母手持昆侖鏡，以時(shí)空，因果之道追溯壞了她算計(jì)的人，就一頭撞上了命運(yùn)長(zhǎng)河。

    命運(yùn)長(zhǎng)河在虛空中緩緩流淌，命運(yùn)的絲線相互成結(jié)，匯聚成流。純陰大道長(zhǎng)河與命運(yùn)長(zhǎng)河相互撞擊，卻不曾出現(xiàn)任何動(dòng)靜，有的只是一片平靜，再也沒(méi)有了任何消息，無(wú)論是帶著昆侖鏡的純陰長(zhǎng)河還是命運(yùn)長(zhǎng)河都安靜了下來(lái)，甚至于消失在了虛空之中。

    西昆侖之上，西王母輕哼了一聲，手中寶鏡玄光流轉(zhuǎn)，似乎是想要做什么，最后卻還是落在了西王母不遠(yuǎn)處仿佛化妝臺(tái)一樣的架子上。

    不知道是什么材料打造的架子上分了三層，第一層是一面古樸至極的鏡子，正是昆侖鏡。

    第二層是一根劍形的簪子，正是先天靈寶分景劍，第三層放著的是一個(gè)缽盂，乃是當(dāng)年和東王公組團(tuán)時(shí)一同得賜的先天靈寶凈水缽盂。

    不過(guò)，自從西王母執(zhí)掌純陰之后，便不再使用了，只就在這圣境之中做提煉凈水之用，作為天下至純至凈之水，煉丹，泡茶，澆花，清潔都用它。

    西王母有的靈寶自然不只這三件，不過(guò)，這三件卻是西王母諸多靈寶之中最具有代表性的，昆侖鏡象征著西王母昆侖之主的身份，凈水缽盂乃是西王母為天下女仙之首的身份，而分景劍則是西王母的化身王母的象征，這哪里只是三件先天靈寶，這更是三個(gè)道果，權(quán)柄。

    “度厄這廝……”西王母又冷哼了一聲，不過(guò)卻沒(méi)太過(guò)憤怒就是了，倒不是西王母怕了度厄，西王母又不是沒(méi)證過(guò)盤(pán)古，甚至也曾經(jīng)是有力的道祖候選人，戰(zhàn)力何止一般？

    祂不動(dòng)手的原因只是因?yàn)榈k也清楚度厄這么做不只是為了幫純陽(yáng)真人提醒，更是阻止蟠桃會(huì)的“劫運(yùn)”擴(kuò)散太大，將整個(gè)洪荒和洪荒側(cè)的諸天萬(wàn)界一同拉進(jìn)大劫之中，說(shuō)不得洪荒就要重新開(kāi)天辟地了，演化新的盤(pán)古紀(jì)元了。