楊牧玄和太乙救苦天尊——太玄真君和地府底層鬼差老白經過了一場友好的交流，達成了一致的觀點，得到了對方給出的相對滿意的結論，這才離開了。

    蘭荷與宋浮檀在地府里匯報完自己此去的經歷之后，負責處理這件事的判官對此沒有任何表示，只是說祝他們拜得名師之后，留下了一句讓他們聽太玄真君的安排便離開了。

    實際上兩個人還是聽了老白的勸告，沒把自己心里的疑惑問出口，來一個刨根問底。而地府之中……對于兩人的經歷也不曾核實，只是一句知道了便再也沒有任何的動靜了。

    介于沒多久就要去對六葬菩薩動手了，兩人為了與新得到的法寶磨合，推掉了不少的公告，直接在附近買了一處隱蔽的別墅，跑去閉關修行了。

    相反的，謝靈涯和施長懸還有張道霆三人卻開始準備起農歷七月十五，中元節法會了。

    經過了各種權衡之后，三個人決定，由張道霆在前院放焰口，按照薩祖的科儀開法會，而謝靈涯帶著施長懸兩個人在空無一人的后院里，開壇做法，祭祀太乙救苦天尊，請天尊降世臨凡，救度苦難，超度眾陰魂。

    雖然這種同時搞兩種科儀的行為確實不太好，不過，他們兩個的老師在這里坐鎮，總不會出什么問題的。

    畢竟，按照他們老師太玄真君的說話，都是師兄師弟的，三教弟子一家親，都是自家人，祂們應該不會和晚輩計較的。

    除了這邊的兩個，宋浮檀和蘭荷兩個人也沒忙著，畢竟他們兩個如今還是都城的城隍，正逢七月半，鬼門開，鬼差們和他們這些城隍都會忙起來，畢竟，按照以往的慣例，會有不少鬼趁著這個時候逃跑，為禍人間，他們總得提前預防一下。

    于是，這兩位又一次的靈魂出竅，通過地府回到了京都的城隍神域，開始和自家養的那幾個“仙家”處理都城陰間的公務。

    不過，由于他們兩個是靈魂出竅，肉身處于沒有靈魂且沒有死亡的狀態，很容易被其他的鬼奪舍，所以，這兩位是在抱陽觀大殿里出的竅，畢竟抱陽觀大殿之中，供奉了王靈官和他們新任老師太玄真君，有這兩位的感應在，要是他們的肉身還能被奪了，他們兩個也就可以直接換個肉身了。

    中元節的一切都是忙忙碌碌的，楊牧玄在與太乙救苦天尊的化身老白在陰間會過面之后，也沒指望著再和太乙救苦天尊在七月十五的時候見面聊天，所以，哪怕是謝靈涯和施長懸兩個人在太乙救苦天尊那道氣息的指引下，真的降下了自己的力量幫助謝靈涯和施長懸超度亡靈。

    楊牧玄也沒追著這道力量去找太乙就苦天尊在這個平行時空的化身談心，反而根據力量的來歷，直接記下了太乙就苦天尊現在所在的位置，等著什么時候真的出問題了，祂就讓此身去炸了那個地方。

    被不少鬼神，修行者畏懼的中元節就在忙碌中度過了，抱陽觀在這次超度法會之后，聲勢也大了起來，而與此同時，謝靈涯，施長懸兩人也準備去找裴小山的麻煩了。

    蘭荷與宋浮檀兩人得到的“法寶”，這種法寶實際上都是需要煉化和磨合的，至于實用……誰剛讓一件后天至寶在人間界發揮出真正的力量來？

    估計到時候就不是“無神論”會不會打破的問題，而是這個人間界會不會存在的問題了。

    為了讓這個人間界存在下去，蘭荷與宋浮檀決定能不用那兩件寶物，還是盡量不要動用的好。

    所以，真的要去拿裴小山練手的也只有謝靈涯和施長懸了，畢竟，他們兩個得到的東西，控制好了，相對來說，動靜還會小一點。