實際上也不怪黑白無常覺得這邊還有一位仙人轉(zhuǎn)世，畢竟，在墻上畫符咒可不是誰都能做到的，尤其是在墻上畫符還要構(gòu)成陣法。

    先說畫符，從未成仙道的修士的角度來說，畫符也是需要材料的，越高級的符箓越需要蘊含充足靈氣的材料，甚至是能夠承載道韻，道理，甚至是大道的材料。

    當(dāng)然，符筆和自身的配合程度也是非常重要的，有的符修為了讓符筆和自己配合度達到百分之百，甚至?xí)米约旱念^發(fā)，和骨骼做成毛筆，以此來提高自己和符筆的適配程度。

    陣法的本質(zhì)是陣法之中各處能量節(jié)點的相互排列連接，以此來引動天地之間，或者是陣眼之中的某種力量，構(gòu)成相應(yīng)的能量回路，從而形成特殊的被能量回路覆蓋的領(lǐng)域，場域。

    所以，對于陣法之中成為能量回路節(jié)點的材料也就很重要了，玉石，靈石，各種靈寶以及神器都是布陣用的材料。

    而楊牧玄，或者說是秦玄提出來的符陣之法，雖然是在仙道之中的百技之中又提出了一種新的道路，但是，實際意義并不大。

    畢竟，仙人之下，甚至是已經(jīng)得道成仙的存在，大多都之專精一樣技藝，比如說煉丹，煉器，畫符，或者是布陣，諸多技能專精一樣才是最好的，學(xué)的太多太雜亂，只會耽誤他們的修行。

    畢竟，對于絕大部分的修行者來說，煉丹，煉器只不過是對自己斗法手段的補充，是一種收入的來源，并不能讓他們得道成仙，真正讓他們能夠成仙的還是自家秘傳功法和經(jīng)文。所以，很少有人回去學(xué)兩樣或者兩樣以上的技能。

    符陣，顧名思義，就是陣，符同修，他們修行自己的本命功法還來不及，誰會去花費大量的時間去搞這種沒什么用的東西？

    要布陣，他們可以去買提前準(zhǔn)備好的陣圖，可以用靈石，或者是各種靈材，用符箓……符箓在外面買也不便宜啊。

    而對于仙人來說，布陣材料是可以被他們的法力點化的，伸手一點啥都有了，為什么還要去學(xué)畫符？

    相比之下，同樣是需要陣符雙修的陣符之道，比起符陣來可受歡迎多了。畢竟符箓體積小，容易攜帶，甚至是少了布陣材料的需要，一筆下來，一切完美。

    符陣難以推廣出去，楊牧玄倒是不著急，不過遇上了謝靈涯這個畫符天才，把符陣之道傳給他，也算是機緣所致。

    沒錯，看似楊牧玄只傳給了謝靈涯一道“凈世陣法”，實際上，卻把符陣的原理和內(nèi)核交給了謝靈涯，只不過謝靈涯一時之間修為不夠，不能夠讀取罷了。

    實際上，謝靈涯能夠畫出這符陣也當(dāng)真可以稱得上是“仙人轉(zhuǎn)世”了，畢竟，比起別人學(xué)習(xí)符陣需要用符紙，朱砂化成的符咒為符陣的節(jié)點，謝靈涯卻是把符咒直接畫在了墻上。

    那可是上，真正意義上用磚石，水泥鋼筋混凝土搭建的墻，這些東西不僅不是靈材，因為其中的多孔結(jié)構(gòu)，更是難以形成閉合的能量回路，換句話說，就是難以留存在墻上畫好的符文的力量。

    所以，在普通的土泥，磚石墻上畫的符咒，大多都是一次性的消耗品，要么在短時間內(nèi)爆發(fā)力量，達成效果，要么靈氣消散，最后毫無威力，只剩下一片涂鴉。

    想要讓墻上的符咒留下力量，要么這墻是玉石，靈石等各種蘊含靈力的天材地寶搭建而成，要么，干脆用來畫符的“顏料”擁有足夠多的靈氣，甚至是那種可以自主吸收靈氣，且吸收靈氣的速度和效率比墻體之中靈氣逸散出去的速度快，效率高的那種材料。