戴雨玄對戴雨瑭的安排真的是嘆為觀止，按照混沌神界的算法，冥界之主和冥王一向是綁定的位置，畢竟冥王的意思就是冥界的王嘛……

    就連混沌神系之中那個建立在深淵世界中的冥界，雖然實際上是被深淵之主掌控，但是深淵之主卻把那部分的控制權交給了冥王，給了冥王哈迪斯在深淵世界之中的第二權限。

    因此，混沌神系的眾生對冥王哈迪斯的描述是冥界之主，冥府之王，幽冥主宰。冥界之主指的是對冥界的掌控權，冥府之王指的是冥王哈迪斯對冥府眾神的掌控算，而幽冥主宰指的是冥界之主和冥府之王這兩種稱呼的綜合，幽冥主宰才是冥王哈迪斯真正的描述。

    而唐三把兩個位置分裂了，分成了冥王和冥界之主，前者執掌冥府眾神，包括天地眾生的審判，還有引導眾生進入輪回，而后者的作用是承載冥府，掌控幽冥界。

    這種做法，或者說這種詭異的既視感讓戴雨玄直接想死了洪荒本源世界的幽冥界，幽冥界中權柄被分的更加分散，比如僅僅是執掌審判的就有十殿閻羅。

    一殿秦廣王：秦廣王蔣，專司人間夭壽生死。二殿楚江王：楚江王歷，司掌活大地獄。三殿宋帝王：宋帝王余，司掌黑繩大地獄。四殿五官王：五官王呂，司掌合大地獄。五殿閻羅王：閻羅天子包，司掌叫喚大地獄。六殿卞城王：卞城王畢，司掌大叫喚大地獄。七殿泰山王：泰山王董，司掌熱惱地獄。八殿都市王：都市王黃，司掌大熱大惱大地獄。九殿平等王：平等王陸，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄。十殿轉輪王：轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂。

    旗下還有賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司掌生死簿崔玨四大判官；鬼王、日游神、夜游神、黑白無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂等十大冥帥。

    這些都是屬于地府之中掌管審判的神只。除了這些神只之外，在地府中生活的過冥壽的鬼魂，鬼修還有諸多鬼神們則是生活在另一套體系之下。

    這套體系的最高統治者名為酆都大帝，酆都大帝之下又有五方鬼帝幫他掌管幽冥界秩序：東方鬼帝蔡郁壘，神荼，治桃止山、鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山；北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝：周乞、稽康，治抱犢山。

    論等級，酆都大帝雖然比不上至高天庭六御，六位天帝，卻也只比六位天帝低了半級而已，而五方鬼帝的存在也是堪比天庭一品大帝的存在。在五方鬼帝之下，尚有鬼王這一層次幫祂們治理幽冥界。

    除了這兩套龐大的幽冥界平行管理體系之外，尚有忘川河神，黃泉水神，彼岸花神，三生石守衛，孟婆等諸多不在這兩個體系，歸屬于幽冥大神這位幽冥界誕生的先天神圣麾下的神只。

    這都是屬于地府本土的勢力，而仙、佛、神、人、魔五大修行體系之中也派人來地府傳道，比如仙道的太乙救苦天尊就在幽冥界化身十方救苦之身普渡眾生，而佛門的地藏王菩薩也化身六道地藏化身度化眾魂，神道之中有東岳大帝和西岳大帝入駐幽冥界，名為監察，實際上懂得都懂。

    人道之下，也有大禹王借助水元三帝之一水官大帝之名入幽冥界度厄救苦，以赦眾罪罰，讓改過之幽魂可以重走人道。

    便是那一直被洪荒本源世界其他四大體系之中的魔道，也讓一位大妖魔在幽冥界之中比照著酆都城建立了枉死城，以收集那些因為枉死，橫死等，被怨氣，煞氣沖的不能轉世的幽魂，或是做了魔道修士的魔器，或是留著點化，然后送去轉世，讓他轉入魔道修行魔法。

    這都是洪荒本源世界的本土勢力，在洪荒本源世界之外，因為其他三大本源世界也在這個輪回中轉世重生，除了混亂神界的眾生被后土圣人以大神通單獨隔絕，其他兩個本源世界的靈魂也要送到這邊來，所以，這兩個本源世界之中的冥府也大都在幽冥界留下了幾個用來接應自己人的冥神，這些冥神不多，但是一個個修為最低也有主宰境界。

    這些冥神在這個“異國他鄉”之地，大多報團在了一起，成為了一個新的勢力，雖然不影響洪荒本源世界的大勢，甚至都不會離開祂們被圈定的生活范圍，但是這兩個勢力代表的東西卻也不低，至少，幽冥大神劃分了兩個附在幽冥界之下的小世界給祂們用作基礎。

    就這還沒算天庭之中那些類似于秦玄這種掌控著生死權柄的呢，從南極長生大帝，到壽星公，麻姑都是掌控壽元的神只，祂們一念之間就能更改別人的命數，按理來說也算是一種幽冥界神只。

    再加上后土圣人，冥河老祖，鎮元大仙等掌控著土地權柄的眾神，開辟出來的鬼神一脈，類似于土地，河神，水神，城隍神等諸多陰神體系，整個幽冥界權柄幾乎被劃分成了碎片。