第1116章 地獄之主
倒不是歸玄的從心病發(fā)作了,這事他著實(shí)是摻和不進(jìn)去啊。不同于洪荒本源世界之中的正統(tǒng)神系只有天庭神系這一套系統(tǒng),混沌神界的神系多的堪比牛毛,大一點(diǎn)的圣人坐鎮(zhèn),創(chuàng)世神也有幾個(gè),不比洪荒的五大修行體系差,弱一點(diǎn)的就幾個(gè)志同道合的小神湊在一起組成的同盟,比起洪荒本源世界的散修聯(lián)盟也不如。
差距雖然如此之大,但是有一點(diǎn)是不可更改的,各自神系中出現(xiàn)的尊位都是要在神系之主也就是神王的首肯下才可以入職的,比如說七十二魔神。
七十二魔神隸屬于地獄神系,祂們的神王就是地獄之主,而地獄神系依附于深淵神系,憑借著地獄神系之王,地獄之主的修為境界,以及麾下七十二魔神的修為境界,地獄神系在深淵神系中也堪稱中流砥柱。
不過,地獄神系和冥府合作構(gòu)成了混沌神界眾生死后的輪回體系,于洪荒本源世界的地府一樣,為了維持自身運(yùn)轉(zhuǎn),都以神道玄妙投影諸天萬界,分化出了無數(shù)個(gè)地獄和冥府的投影。
而隨著超凡者的增加,各個(gè)地獄投影中的七十二魔神也從主地獄之中七十二位魔神的投影化身變成了真正的神祇入駐,不過為了保證七十二魔神的正統(tǒng)性,所有的入職分地獄中七十二魔神之位的小神們都要以主地獄中七十二魔神的本名為神名,除非主地獄中的七十二魔神發(fā)生了迭代。
就如同鐘離一樣,尊號(hào)不少,但是神名為摩拉克斯,他認(rèn)可的真名卻是鐘離。這些神名實(shí)際上都相當(dāng)于他們這些神祇在此方世界中的位置,并非是真名。
不過,能夠讓他們獲得這七十二魔神之位的,除了那七十二位魔神的同意,也就只有那位傳說中的地獄之主可以跨過七十二位魔神的審核,直接將人安排在那些位置上。
所以說,這個(gè)天空島上那位所謂的天理,怕不是那位地獄之主的化身,畢竟地獄之主可不是一個(gè)好相與的,地位上,這位和洪荒本源世界屬下的幽冥界幽冥大神同等,又都是圣人門下親傳弟子,先天神圣,論修為神通幾乎不輸于明尊。
明尊是什么人那可是在主場里能夠壓著圣人化身打的,這位也不差,據(jù)說也曾經(jīng)在深淵地獄的夾縫中大戰(zhàn)光之主的化身不落下風(fēng)。
如今,天理和深淵入侵作戰(zhàn),這就相當(dāng)于地獄之主和深淵開打了,不過怎么說地獄之主和深淵之主也是師徒倆,是一家人,深淵之主常年沉睡不問世事,深淵之中邪神猖狂,地獄之主打人家那叫為師除害,平整自家產(chǎn)業(yè)。
要是歸玄他們兩個(gè)牽扯進(jìn)去,那就是另一個(gè)故事了。至于塵之權(quán)柄,這里不過是一點(diǎn)氣息而已,塵之權(quán)柄乃是仙道主要核心之一,有仙道氣運(yùn)鎮(zhèn)壓,若非是掌控著仙道玄妙,能夠直接影響塵之權(quán)柄的存在怎么可能撬動(dòng)塵之權(quán)柄
必然是仙道中人所為,再聯(lián)系一下地獄之主的人脈,還有眾圣眾祖師的反應(yīng),想也知道是哪位存在動(dòng)的手。
地獄作為混沌神界冥府的重要組成部分之一,自然也算得上是冥府主事人,甚至于因?yàn)檎麄€(gè)混沌神界神系復(fù)雜而混亂,各種關(guān)系交錯(cuò)之下,能夠叫的出名號(hào)的冥府班子就有幾百套,那些叫不出名字的冥府更是普通恒河沙數(shù),不可計(jì)量。
這些冥府審判后的靈魂雖然各有懲戒,但是最后那些靈魂的受刑場地都在地獄之中,所以,在某些時(shí)候,地獄之主在冥府之中的地位比起眾多冥王,冥神,死神還要高一點(diǎn)。
再加上有深淵之主為地獄之主背書,以及混沌神界和洪荒本源世界聯(lián)合處理那些從深淵中跑出來的邪神眷屬們,所以地獄之主經(jīng)常和幽冥界打交道,這位自然也不會(huì)不認(rèn)識(shí)幽冥界的主宰輪回之主,也就是那位平心娘娘。
按照洪荒本源世界的傳統(tǒng),這些圣人們要么被稱作娘娘,要么被叫做天尊,道祖,但是在混沌神界,神祇掌控法則,乃是神系主宰,所以對(duì)于主宰神,至高神,創(chuàng)世神,乃至于成道者都以之主的名號(hào)為稱呼,其中的“”指的是祂掌控的法則。
化身為輪回平心娘娘自然被稱作輪回之主,另外道德天尊是道德之主,元始天尊是元始之主,靈寶天尊是靈寶之主,媧皇圣人是造化之主,以及西方二圣一位是慈悲之主,一位是智慧之主。
當(dāng)然后面幾位之中,媧皇圣人經(jīng)常化身造物主,在混沌神界創(chuàng)造新的種族,以此傳道。佛門的兩位和包括吠陀神系在內(nèi)的諸多神系合作,創(chuàng)立了僧侶,苦行僧,以此來神系來傳播佛法。