“第一千次，我終于找到了不那么血腥的方法——無需真的吞吃血肉與器官，只要找到肉體與靈魂的平衡點(diǎn)，將自己化為純粹的能量體，像果凍一樣，就能被切成小瓣吃掉。”

    “然而，長久的催眠，已經(jīng)讓我產(chǎn)生了無法逆轉(zhuǎn)的異變——我再也無法回到過去的正常狀態(tài)。我病態(tài)地追逐肉體上的痛苦，并發(fā)自內(nèi)心感到雀躍、欣喜、愉快。”

    “最后，我意識到……其實(shí)，我一開始就想錯了，【“吃”不應(yīng)當(dāng)是一種肉體上的食用，而是靈魂上的分享】。”

    ——不是“食用”，而是“分享”。

    蘇明安靜默地聽著。

    如果不是他點(diǎn)出了司鵲的做法，恐怕這些東西，司鵲一直不會說出來。

    這一切傾訴，都化作文字流入他的腦海，不過眨眼之間。

    “然而，創(chuàng)生者的筆下必然有本人的痕跡，伴隨著我對于‘食用’這個(gè)概念的喜悅，在我一次又一次書寫羅瓦莎的過程中——‘食用他人’成為了人們大腦中根深蒂固的潛意識，進(jìn)而產(chǎn)生了更為廣泛的概念：‘食物鏈’。”司鵲說：

    “知識、智慧、創(chuàng)造力……確實(shí)是一種食用的過程，人通過大量閱讀與學(xué)習(xí)而充盈自身，從一個(gè)貧瘠之人逐漸變得博學(xué)多知，才會有“啃課本”這樣的詞匯。”

    “——若說，無翼之人學(xué)會飛翔的方法，是啃噬掉他人的翅膀，令自己長出血肉，這該被視作血腥的捕食，還是偉大的薪火相傳？”

    “——若在極端絕望的環(huán)境下，一個(gè)族群必須要活下去。那么，是該將靈光平分在每一個(gè)庸人的頭腦，讓他們繼續(xù)在迷茫求生，還是聚合所有靈光，打造出一個(gè)帶領(lǐng)所有人活下去的天才？”

    這道題沒有正確答案。

    但羅瓦莎給出的答案，是后者。

    “而且，我并非以一人之力行走至今。”司鵲右手撫至胸口。

    金光熠熠，撥開濃霧。

    蘇明安在這一刻望見了許多張陌生的臉……不是第八席融合的那些麻木痛苦的臉，而是一張張幸福的、溫柔的、喜悅的臉。

    金光流轉(zhuǎn)，停滯了攀升的黑霧。

    “說起來，我和第八席的本質(zhì)略有相像。”司鵲凝望著那些臉龐，說出了一個(gè)真相：