饑餓，是一種生理狀態。

吃飽后，人們會通過飽腹得到一種安逸與滿足的快樂，有些養生學相關的專家、社會學實踐者認為，饑餓才是人類最理想的生存狀態——一個明晰的生存目標，可以消耗過量精力，消除有問題的‘涌現’，維系‘現狀’。

而‘現狀’，同樣屬于環境的范疇。

女帝統御時期，便在竭力的維系著這種現狀，從而使的‘行從’狀態下的帝國人，不會憋出什么影響到生理層的心理問題。

而在這種狀態下，可以使帝國在極低的運行成本下，相對高效的運轉起來：

種地的只管種地，生產的只管生產，打仗的只管打仗，每一個人都有用處，而且沒有消極怠慢、沒有磨洋工，每個人都能堪比超人，發揮出最大的勞動價值。

只是，所有資料與產出都歸女帝所有，分配權屬于命令系統，直接消滅了‘個人資產’及相關經濟活動，形成了‘以人為本’的帝國經濟學：

每個人每天只需要兩袋存續膏便可以運轉起來，拋卻過長環節引起的機械性損耗，以及人使層的腐敗，帝國和一臺機器沒什么區別，

這也是滅災機可以被速度建造出來的方法。

而滅災機也成了帝國的縮影與具象。

從饑餓到滅災機，環境進行了一次自洽似的擴容。

雖然在這樣的環境下，人類的‘好奇心’、‘創造力’會被壓抑蟄伏起來，使帝國在技術上難以寸進，可能滅災機就是帝國能達到的工程、技術極限……

但如此機制下，產能會通過數量來拉平質量的差距，畢竟中微子聊天群中，其他司主也無一不羨慕女帝所掌握的能量級數。

考慮到促成這一切的是司主行為，而司主之間存在環境爭奪，陳牧舟很難不懷疑，在藍星的其他地方，有不知名司主存在著類似的構建，或者進行著類似的規劃，

正因為如此，在于簡冬討論‘環境’問題時，他有意將‘環境’向廣義上引導。

菌海是環境，覆層是環境，山川河流是環境，繁盛爆發時出現的黏連體巨膜，同樣也是環境！

理論上，一個司主要想高枕無憂，要么能戰勝、兼并所有環境，要么高高掛起，不被其他環境所擾，