“信仰之所以為信仰，本質就是讓人們相信某些好的事情會在未來的某一個時刻發生。但我們的信仰卻又和救世宮先知殿所宣傳的全然不同，講究通過的單純的奉獻或者自省來達到某種精神滿足，比如好的運氣亦或者生前死后獲得的好處?！?br/>
“希望，那是建立一個完全不同于現在的嶄新世界，在那個世界之中人類將會擁有更高級別的社會制度，而這個社會制度將會讓人們進入到更高階級的文明。而眼下人類所遭遇的貧困和不公平將會得到現在社會根本無法想象的方式得以解決?！?br/>
“但這個完美的世界不會自然而然的出現。就好似奴隸社會進步到封建社會，在中華大地上經歷了整整一個春秋和戰國的時代，是以無數的血肉為代表完成的。而封建社會進入到社會主義，更是流下不知道多少英雄的鮮血?！?br/>
“我們原本走在正確的道路上，可是迷霧打斷了這個過程，所以我們要做的便是恢復這個過程。但如同人類歷史上的任何一個階段，這個過程都是極其復雜，反復而痛苦的，是一次血肉的長征?！?br/>
各個代表激動得聽著“夜豪”的宣講，如癡如醉，常常的聽到妙處一齊激烈的鼓掌。

“搶杠子里的出政權。階級敵人不會主動將社會的改造權交給我們，他們不會舍棄手中大量的錢財和富庶的生活，他們更不會放棄他們貪婪的本性和無邊的欲望。沒有人類會這么做。所以我們需要有一個擁有暴力的部隊，以及可以說動人們相信的積極宣傳。”

說到這里，所有代表都是從清醒過來，他們眼下缺的便是錢和人，他們想要發展這兩者都不可缺少的。

“你們可是知道為什么我敢說現在已經擁有遠勝人類歷史上任何時期的生產力？”夜豪沒有直接回答各個代表的期望，而是問道：“你們一定覺得很奇怪，我們明明在鬧著饑荒，明明金融出現了巨大的撕裂，明明水晶周期剛緩和了一些卻又再次抬頭？你們只是盲目的相信我對不對？我說什么就是什么？各位代表請問你們是不是這么想的？”

各個代表都露出了尷尬的表情。

“老夜，說實在的，你鬧出那么多動靜來，哪一次不是大家都覺得你說的完全不可能事先，可事后呢？全部都證明了事實就是按照你所說的那般進展下去。糧食危機、水晶周期還有大鬧后京這全部都是擺在我們面前的事實，沒有人認為你能夠成功，但....”費爾南多解釋說。

“所以大家自然而然都認為你說出來就一定沒有錯了?！焙谧狱c頭贊同說。

“不過，我發個言哈。正如夜總書記所說的那樣，我們確實是有點盲從了，從現階段來看，我們的生產力恐怕是遠不如大重鑄之前的，而從王朝的制度來看更像是弱化了君主立憲制的君主封建制度?！迸翈焖质熘O理論的說：“生產力發展到一定階段就會要求能夠適應嶄新生產力的生產關系，也就是更加先進的社會制度。而君主封建制度的生產力很難說能夠超過大重鑄之前的資本主義和社會主義初級階段。正如總書記所說的那樣，我們確實是盲從了，這是必須自我批評的行為。我確實有的時候迷茫著，共同主義真的能夠帶領我們走到未來的那個繁榮的世界么？我們應該要怎么做，過程之中又有什么要注意的，說真的我只是懂得一些理財和管理的技能，從這個角度來看，我已經很難說有什么更好的社會變革辦法，還請總書記說明一下，我們大家討論一番如何？”

“你們聽說過分布式賬本么？”夜豪神秘兮兮的問。

所有代表立刻都搖了搖頭。

“只聽說過賬本，卻是不明白為什么賬本這么重要的東西還需要分布的存放，這根本就沒有必要才對？”稻盛一夫不解的說。

“人類的創造力是十分驚人的，這是大重鑄開始前不久提出的一個概念。說實話，這個概念也是在生產力達到一定程度方才出現的，但這個概念一出現便是讓人眼前一亮，因為分布式的賬本很有可能會讓人類的自私無法在公共場合表現出來，或者說人類的自私會自動過濾掉了?！币购勒f：“我認為想要人類共同富裕和共同公平決不能靠自律的，自己監督自己最后都是監督了一個寂寞。而是需要一個大家都認可，而且一旦施行起來便立刻成為生產力重要依仗的方式。”

眾位代表都拉長了耳朵，肅穆而坐，進入前所未有的認真之態。