山中積雪未化，鳥(niǎo)獸絕跡。李顯任由跨下瘦馬，緩緩行于山道，重新在腦子中梳理所有的線索。

    目前涉及甄鑫身世的，有三個(gè)主要證據(jù)。

    一是螭龍玉帶鉤。

    從小陪伴甄鑫的那枚玉帶鉤，應(yīng)該就是忽必烈早些年賜予真金的那枚。但是，是否是真金在臨幸甄姓女子之后賜予，又由甄姓女子留給甄鑫，李顯還心存疑惑。

    更大的可能，是有人偷走真金的玉佩，放入嬰兒的襁褓之內(nèi)，來(lái)當(dāng)作嬰兒的身份證明。

    其二是甄姓女子的畫(huà)像。

    這畫(huà)像，長(zhǎng)得與女妝的甄鑫太過(guò)相似，李顯認(rèn)為這女子有七八成的可能是甄鑫的親生母親。

    但是這位女子，是否是真金當(dāng)年臨幸的漢女，不得而知。

    關(guān)鍵是，這畫(huà)像來(lái)自太極書(shū)院，也意味著很可能是趙復(fù)一手炮制出來(lái)的證據(jù)。

    其三，便是“太子起居錄”。

    這是唯一留于文字的證據(jù)，也是目前唯一被官方認(rèn)可的證據(jù)。

    可恰恰是這個(gè)看似無(wú)法辯駁的起居錄，在李顯眼里反而是最該被質(zhì)疑的證據(jù)。

    真金是蒙古人的第一個(gè)太子，在其之前從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)汗王會(huì)為自己立下太子。更沒(méi)有哪個(gè)蒙古官員會(huì)跟在太子后面，為其天天記錄所謂的“起居錄”。

    能干這種事的，只有漢人！

    這本唯一留檔的起居錄，是原來(lái)的太子伴讀、后來(lái)的太子贊善王恂所記。

    王恂，本為劉秉忠的弟子，而姚燧則是王恂的弟子。姚樞是姚燧的親叔叔，趙復(fù)又是姚樞當(dāng)年帶到大都之人，也應(yīng)當(dāng)是他在大都唯一完全信任的漢人。

    如果自己是趙復(fù)的話(huà)，又會(huì)如何去設(shè)計(jì)這個(gè)局呢？

    當(dāng)年，劉秉忠等人扶持一無(wú)所有的忽必烈，是有條件的。