這位姚燧，是忽必烈潛邸之時(shí)第一幕僚姚樞的侄兒。自小便跟著姚樞長大，師從許衡。

    北地儒學(xué)，以許衡為尊。許衡去世之后，姚燧承其衣缽，成為儒學(xué)領(lǐng)袖。而南宋的覆亡，使得姚燧如今被視為天下的儒學(xué)第一大家。

    其門生故舊，遍布朝野。即便是漢軍之中，也有他不少的弟子。

    姚燧官位并不高，以翰林直學(xué)士之身，曾任職大司農(nóng)丞以及江西行省參政。論如今的官職還不如葉李，但是其在朝堂的影響力，恐怕十個(gè)葉李都比不上。

    若論學(xué)問，整個(gè)北地能與姚燧相比的，只有一個(gè)江漢先生趙復(fù)。

    只是趙復(fù)原為宋人，被俘至大都之后，受姚樞勸導(dǎo)后，雖然并未殉國，也終身未曾出仕。而是在大都幫助姚樞建立太極學(xué)院，并傳播江南理學(xué)。連姚樞與許衡都尊其為師，從而被視為北方理學(xué)第一人。

    只是，始終以宋人自居的趙復(fù)，在大都數(shù)十年，從來都是深入簡出，根本無意于自己的名聲。當(dāng)然，朝廷也不會(huì)允許這樣的一個(gè)遺老，在北地肆無忌憚地?cái)U(kuò)展自己的影響力。

    姚燧親至杭州，對(duì)葉李來說本應(yīng)該是個(gè)好消息。只要能得到此人的認(rèn)可，便意味著自己可以開始進(jìn)入北地文人的核心圈。

    也意味著若有一天，哪怕皇帝厭煩了自己，奪去自己所有的官職，葉李依然可以憑借這層關(guān)系，縱橫朝野而不虞有失。

    只是，葉李想不明白，這位老先生在這個(gè)敏感的時(shí)候，跑杭州來所欲何為？

    正糾結(jié)中，邊上傳來陣陣興奮難耐的問候聲：

    “姚先生？姚先生怎么來杭州了？”

    “姚師——”

    “牧庵先生——”

    “姚學(xué)士——”

    姚燧，字端甫，號(hào)牧庵。今年雖然才五十有一，但即便是年過六十的胡祗遹，也不得不站起身來，尊一聲“端甫兄”。

    此人身材不胖不瘦，滿臉濃密的須髯濃，卻依然遮不住他溫文爾雅的風(fēng)范。

    只有葉李勉強(qiáng)保持著端坐的姿勢(shì)。