相對于全真教在北方的狼狽境況，南方道教確實好了許多，起碼目前會好一些。

早在理宗時代，在全民力抗蒙古南侵之時，江南龍虎山第35代天師張可大，便偷偷會見了忽必烈的使者。臨安剛降，龍虎山第36代天師張宗演在第一時間便率徒跑去大都覲見忽必烈，得到“江南諸路道教都提點”一職，由此成為江南道教各派的領(lǐng)袖。

不過，實際管理江南道教的是龍虎山的弟子張留孫。留在大都十年后，在皇帝的支持下，張留孫卻另外創(chuàng)立了一個教派——玄教。

雖然玄教創(chuàng)立至今，不過兩年時間，但是已經(jīng)漸漸顯示出統(tǒng)領(lǐng)天下道教的局面。

是以，即便是龍虎山的道士，如今也是惶惶不可終日。更別說江南其他的道觀。

利用全真教來收服北地人心，為滅金做準(zhǔn)備。再用佛教來打壓發(fā)展迅猛的全真教，以防止尾大不掉。再扶持南方道教，控制全真教向南方的發(fā)展。

然后，重新成立一個完全歸皇家控制的教派，以統(tǒng)領(lǐng)南北道教。

誰說蒙古人不讀書的？

這一套一套的手段，讓甄鑫琢磨了半天，才理清思路。

說話之間，眾人已經(jīng)在城內(nèi)逛了近一個小時的街。

杭州雖然繁華早已不再，但依然是天下?lián)碛腥丝谧疃嗟某鞘小Ａ至⒌纳啼佒校櫩痛┧笕缈棥?br/>
見甄鑫一路上都在跟謝翱密密低語，阿黎也沒去打擾。因此雖然逛著街，卻也沒買什么東西。倒是給墨墨補充了不少食糧，使得開心的墨墨一路上都在阿黎肩膀上快樂地打著滾。

“道教是一定會被控制與打壓的，但是打壓到什么樣的地步，無人可以預(yù)料得到。而且，大多數(shù)的方外之人，其實比世俗百姓更看中利益得失。讓他們撿些現(xiàn)成便宜，都會趨之若鶩，讓他們捐錢捐糧，資助起兵，起碼目前難度極大。”

謝翱總結(jié)道。

確實如此，無論牛鼻子還是禿驢，甄鑫都不認(rèn)為這些人真的會為國為民做些拋頭顱灑熱血之事。國家危難之時，他們會自稱跳出三界外不在五行中，應(yīng)當(dāng)青燈佛祖為伴，不可為俗事所擾。

改朝換代之時，這些人的鼻子，卻比誰都靈光。而且眼光都是相當(dāng)?shù)亩纠保娼倘绱耍鞄熃桃惨粯尤绱恕?br/>
“倒是張真人，確實值得結(jié)交。”謝翱繼續(xù)說道：“此人出身終南山，臨安降后曾率徒去武當(dāng)山，建金丹派南宗。此后游歷江南，授徒無數(shù)。雖然都是記名弟子，但是張真人的名號，在江南道教中，比龍虎山的天師還要好用。”

“而且，我看張真人與公子倒是有緣。如果公子想要收攏江南道士，不妨從張真人這邊，多想想辦法。”