焚尸都變得佛系了。

有尸體就燒，沒(méi)尸體就睡覺(jué)。

除了偶爾問(wèn)一問(wèn)鳑鲏精和老鼠精的有沒(méi)有信之外，別的事幾乎都不過(guò)問(wèn)了。

這比牛廢的還徹底。

牛隔三差五還嚷著要再去龍宮一次，顯示出它的上進(jìn)心。

搖搖頭，王鐵柱回到房?jī)?nèi)，從一口箱子內(nèi)拿出一本鑲金鏤銀的書(shū)。

書(shū)上有燙金大字：青牛仙人志。

書(shū)籍記載，皆為青牛仙人日常。

這是秦河隨口交給它除了焚尸以外的一項(xiàng)重要活計(jì)——著書(shū)立傳。

理由很簡(jiǎn)單，青牛門(mén)徒已經(jīng)越來(lái)越具備組織的雛形，影響力也越來(lái)越大。

不止是修煉行，農(nóng)林牧副漁，車(chē)船店腳牙，瓷桑鹽鐵工，各行各業(yè)，都有大批青牛門(mén)徒的存在。

青牛仙已經(jīng)漸漸成為普羅大眾的信仰，而且還獲得了朝廷的正式封賜。

是為人間正神，與儒釋道共享人間香火。

與此同時(shí)，有些歪門(mén)邪道也開(kāi)始冒充青牛仙的幌子坑蒙拐騙。

如此種種，令秦河不得不留一部書(shū)去給青牛門(mén)徒們定個(gè)調(diào)。

坑蒙拐騙還不算可怕，真正怕的是那些歪嘴的“和尚”，冒充青牛仙人的“代言人”鼓噪信眾，為己謀利。

在歷史的長(zhǎng)河中，這種例子比比皆是，代言人的身份更是千奇百怪，有自稱(chēng)神的兒子的，有自稱(chēng)神的兄弟的，還有自稱(chēng)神定繼承人的。

種種亂象最終的爭(zhēng)奪，就是傳話(huà)權(quán)和釋經(jīng)權(quán)。