殿內(nèi)死寂一片。

    巴東王陰默不語。

    良久，孔長瑜開口道：

    “若有預(yù)謀，則必有兩個前提。一、我們的計劃已經(jīng)被偵知。二、偵知者能調(diào)得動永寧太守，讓他賭上自已的身家，派兵越境。這個調(diào)兵的人是誰？是王揖嗎？王揖雖為臺使，有查問蠻案之權(quán)，但卻無權(quán)調(diào)動州郡兵馬，除非......”

    孔長瑜沉吟不言。

    陶睿續(xù)道：

    “除非天子另有密詔。不過，這也說不太通，若天子果真提前偵知我等之謀，那只需出其不意，讓王揖借傳旨之機，收了王爺?shù)挠【R符節(jié)，再監(jiān)送回京；又或者詔典簽出典簽令狀，會同司馬、咨議參軍，直接奪了王爺兵權(quán)，鎖閉王府。不會到現(xiàn)在都沒有動作，只是派永寧軍去解個圍，然后便偃旗息鼓，這有些說不通。

    更何況州部之中，分刺史之權(quán)者首推長史、司馬，如果朝廷疑王爺，那拿掉劉寅的同時一定會任命強長史（強力）以攝軍府，甚至直接代王爺行州府事。可如今遲遲不補長史之缺，反而由王爺兼起長史與江陵太守之任，實在不像朝廷疑藩王的做派......”

    孔長瑜點頭：

    “我想不通的也是這點。不直接奪兵權(quán)或許是擔(dān)心不能成功，激起兵變；又或者是現(xiàn)在還沒有確鑿證據(jù)。但不速補長史，反而以王爺兼署，這說明朝廷對王爺還是信任的。如果天子真的知道荊州通蠻之事，豈會如此處置？

    又或者是天子本不知道，而是王揖入荊州之后才有所察覺，這倒并非完全不可能，只是沒有天子詔，王揖也調(diào)不動永寧軍。難道天子暗授王揖臨機處置，便宜調(diào)兵之權(quán)？可王揖并非天子心腹之臣，往日里亦不見其如何受倚信，天子豈能將如此重柄，輕易與人......”

    陳啟銘突然吸了口氣：

    “會不會王揖背后站的不是天子，調(diào)永寧軍的也另有其人，比如說......東宮？”

    陶睿斷然道：

    “不會。陳先生或不曉朝廷體制，兵者國之大事，調(diào)集征發(fā)，其制甚嚴(yán)。所謂敕不擅行，詔不獨發(fā)，便是天子御筆，也不能只憑一紙詔書便調(diào)出郡兵，必得符節(jié)相配而后可。至若中詔四印交輝，方成王命；三司共驗，始得奉行。東宮權(quán)勢再盛，然既非州部，又非臺省，根本不可能調(diào)動得郡兵。

    即便張玨是東宮私黨，也不敢冒天下之大不韙，受太子私命，興兵越界。這是大忌！一旦事發(fā)，太子、張玨，并是擅權(quán)亂政之罪！若太子果真已經(jīng)收服了張玨，而張玨又是唯太子之命是從，那也該潛鋒斂鍔，待時而動，豈會為救一個王揖，便貿(mào)然動兵，自曝其謀？

    東宮若真知我等謀劃，大可坐觀我屠盡使團(tuán)，再以我等之罪上告天子，不是更妙？何須私調(diào)永寧軍，徒惹猜疑？陳先生所言雖奇，卻不合道理。”

    陳啟銘知陶睿素來輕視自已這等寒人（意即卑庶，非寒門有“門”，亦非寒士可稱“士”），嘴上稱一句“先生”，但開口閉口都是“先生不曉朝廷體制”、“先生未諳衙司故事”、“此是典章常例，先生或未深究”......