第二百一十一章 朝鮮善后策（1）

    1882年9月2日，吳長慶、張謇等簡從少隨，返旆歸津，謁見署直督張樹聲，吳長慶寒暄一二，既將《壬午事略》、《條陳朝鮮事宜》奉上，手指張謇，道：此皆張季直大作，確屬勘定朝鮮之良策，煩請振軒兄代為奏請。

    張樹聲道：李鴻章大人奪情復出，不日即至，是否待李大人閱后，再行奏請？

    吳長慶道：萬萬不可！于外，李大人一向仁義，斷不會擅啟兵戎。

    張樹聲道；筱軒兄意，既乃吾意。李大人倘若久督直隸，吾等焉能出兵朝鮮。

    吳長慶道：此《朝鮮善后六策》，亦屬抗鼎之作，時機得當，懇請振軒兄另行奏請。

    張樹聲觀瞻《壬午紀略》、《條陳朝鮮事宜》、《朝鮮善后六策》，亦是感慨道：江山代有才人出，張謇公之論朝鮮諸事，超越時賢矣！

    吳長慶喜曰：吾慶一軍，人才輩出，文有張季直，武有袁世凱，袁慰亭其人，治軍嚴肅，遇事爭先，在朝鮮尤為奮勇。

    張樹聲道：此事萬急，吾即函告總理衙門奏請吾皇、皇太后恩準。

    諸樞臣查觀《壬午紀略》及《條陳朝鮮事宜》，皆曰張謇實乃不世之才。

    內(nèi)閣學士寶廷偶閱《朝鮮善后六策》，迅即代為陳奏：朝鮮今日之變，無不知由外交。而覆霜堅冰，其漸之積，不自外交始也。善其后者，茍斤斤外交是務，而不復求諸本原之地，甚至如倭國變其數(shù)百載之衣服制度，以優(yōu)俳西洋，自謂可立致富強之效，此其弊非徒無益而已。

    昔歐陽文忠遇小疾，則斂神整氣，整矜端坐，以為正氣舒申，外感自去。此言之理，可喻治國。夫居今而泥于古，如御方橢之輪，格礙而不可行也。蔑古而逐乎今，如飲攻伐之藥，傷賊而不可為也。

    潛現(xiàn)時局，證以所見，次第標本，分為六條。世有知者，引而申之，核而循之，斟酌以盡乎善，吾知必有裨于朝鮮萬一也。

    一、通人心以固國脈。

    目前之變，雖倡亂者一二人，附和者數(shù)千百無知之輩，然自入朝境，體察人心，大約惡見外人十居八九。原其心跡，亦惟恐國家受人挾制，憤憤不平。必執(zhí)其不通時勢之一端，而概加以罪，立國者將何從易民而治也。

    且民心所向，視士大夫為轉移。朝鮮人士服習程朱之學已數(shù)百年，一旦目為迂遠而驟革之，非特理所不可，勢亦有所不能。就使強之，而其心不服，則日積月累，終必有潰決之慮。以弱小之國而屢試于禍亂，尚可為乎？

    故欲善外交，必先固國脈；欲固國脈，必先通人心；欲通人心，必自士大夫始。而通之之道有四：不苦人以所不樂為，不炫人以所不習見，不愚人以術，不視人以私。

    一切作為，懇懇勤勤，使人絕不疑，于君相而曉然知屈意外交特一時權宜之舉。如此則大可收臥薪嘗膽之效，小亦泯朋黨構煽之萌。否則遠而五六年，近而三四年，禍且踵至，何治之可圖！