固然，這只是一句鋪墊，用來(lái)修飾“我”之道只可意會(huì)不可言傳。

    當(dāng)時(shí)聽(tīng)完儺祖對(duì)“我”之道的解釋?zhuān)煨∈艿母惺苁牵f(shuō)了約等于沒(méi)說(shuō)。

    現(xiàn)下冷靜下來(lái)后憶起，其實(shí)并非如此。

    儺祖給了太多信息了！

    祂曾言及，其所修的“我”之道，非是抵御大劫的唯一之道，名、時(shí)亦可。

    那么，“道”之道呢？

    道之道的由來(lái)，暫且按下不表，名、時(shí)二祖……

    名祖欲名名之道，不得超脫，反而沉淪。

    時(shí)祖欲制時(shí)之道，化身萬(wàn)千，反而自囿。

    此二者，說(shuō)白了皆是對(duì)自身所修之道太過(guò)自信，想要拿捏大道，到頭來(lái)反而被大道拿捏了。

    癲儺雖癲，于修道而言卻并不偏執(zhí)，反而舉重若輕，他太拎得清自己了。

    類(lèi)似之人，雖然說(shuō)處在另一個(gè)極端——非是身體，而是腦子，徐小受卻還真認(rèn)識(shí)一位！

    誰(shuí)？

    道穹蒼！

    這位，便是徐小受突然思及“道”之道的由來(lái)了。

    道穹蒼修天機(jī)之道，卻從不囿于天機(jī)，而是兼容百家，主張拿來(lái)主義——大道三千，像是他要修三千。

    不到要緊關(guān)頭，他靠算計(jì)就能擺平一切。

    到了要緊關(guān)頭，他咬咬牙也能開(kāi)出六道穹蒼、三尊穹蒼，個(gè)中兼容古劍術(shù)、古武、靈，連徹神念似都有參悟一二。