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第1193章
圓上了
“是啊六哥，到底啥意思呢？我都快把這本書翻爛了。”老十一從袖子里掏出那本明顯舊了很多的《魏文帝集》，滿臉不解道：“也沒(méi)參悟出個(gè)啥來(lái)。”
“這里頭到底藏了本門什么樣的道理？”老十二也悶聲道：“要不是他們攔著，我都想把這本書燒了，看看里頭是不是藏著什么秘籍了。”
“這就是一本普通的書而已，別把那些武俠故事里的橋段，帶到現(xiàn)實(shí)里。”朱楨拿過(guò)那本《魏文帝集》翻了翻才想起來(lái)，這是從南京啟程那天，被他們?nèi)齻€(gè)煩的實(shí)在受不了，隨便拿了這么一本書，讓他們到一邊悟去。
麻痹，曹不一這個(gè)大傻逼，哪有什么道理可言？
可這時(shí)候也不好實(shí)話實(shí)說(shuō)，那未免太有損師道尊嚴(yán)了。
見(jiàn)他久久不語(yǔ)，雄英三人都覺(jué)得的要來(lái)了，便都神情嚴(yán)肅的看著他，等待老師的高論。
這回不說(shuō)兩句是下不來(lái)臺(tái)了。
好在他現(xiàn)在肚子里也有些墨水了，總還能應(yīng)付得了，便一邊尋思一邊緩緩道：“讓你們看這本書，其實(shí)是為了讓你們從曹丕的生平文章中，了解他這個(gè)人的心路變化，尤其是建安大疫前后的變化。”
“建安二十二年，癘氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。”老十一便下意識(shí)念誦出，曹丕……他弟那篇著名的文章來(lái)。
雄英也背了一首王粲的《七哀詩(shī)》：“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。”
老十二不像他倆那么好學(xué)，吭哧了半天憋出了一句：“那年死了老鼻子的人。”
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秦漢是中國(guó)古代瘟疫高發(fā)期，而建安二十二年，又是高峰中的高峰。這一年就像曹植所言，家家都有僵尸之痛，被瘟疫滅門滅族者不計(jì)其數(shù)。
正如曹丕本人在信中所言：‘昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪……’單就文壇而言，建安七子中的五個(gè)，都死在這場(chǎng)瘟疫中。
建安七子的猝然落幕，對(duì)東漢的文壇和曹魏文士集團(tuán)都是毀滅性的打擊。對(duì)曹丕來(lái)說(shuō)，這些都是他的同齡摯友，他們共同成長(zhǎng)，日夜在一起談文論藝，關(guān)系之親密遠(yuǎn)超等閑君臣。
所以他們的去世給曹丕的心靈帶來(lái)了毀滅性的打擊，所謂‘一時(shí)俱逝，痛可言邪’，這種痛苦甚至徹底沖淡了他終于戰(zhàn)勝曹植，被立為魏王世子帶來(lái)的喜悅。
他發(fā)現(xiàn)自己成了太子又如何？在恐怖的天災(zāi)面前，同樣束手無(wú)策，根本救不了任何人。日后就算統(tǒng)一了三國(guó)又如何？依然無(wú)法改變身死國(guó)滅的命運(yùn)。
‘疫癘數(shù)起，士人凋落，余獨(dú)何人，能全其壽？’
‘自古及今，未有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓……’
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“從曹丕的文章中，能清晰的看出，建安二十二年是一道分水嶺。”便聽(tīng)老十一侃侃而談道：“從這一年開(kāi)始，他開(kāi)始深入思考生死有無(wú)的沉重話題，而且是急劇的從‘崇有’滑向了‘貴無(wú)’。”
“他說(shuō)‘生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽；其次莫如著篇籍。’僅就立德立言，他肯定是做到了，也算是死而無(wú)憾。”
頓一下，老十一嘆息一聲道：“但文人三不朽，立功立德立言。他卻獨(dú)獨(dú)漏了立功不提。但那才是以他魏國(guó)皇帝的身份，最應(yīng)該做的事情啊！”
“他做的還行吧。”老十二撓撓頭道：“代漢自立，九品中正，平定北方，恢復(fù)西域。怎么也算是立功了。”
“不，他改變了曹操抑制豪強(qiáng)，重用寒門的國(guó)策，以九品中正制與士族媾和，其實(shí)是一手葬送了他父親開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)，親手把江山交到了司馬家手中。”老十一卻斷然搖頭道：“所以他無(wú)論如何也稱不上立功。”
“十一，你能有這般見(jiàn)識(shí)，說(shuō)明書沒(méi)白讀。”朱楨給十一弟大大點(diǎn)了個(gè)贊，然后正色道：
“他其實(shí)逃避了自己最重要的責(zé)任，就是重建自東漢以來(lái)，徹底崩壞的議事規(guī)則和行為準(zhǔn)則。”
“議事規(guī)則，行為準(zhǔn)則？”三人不解問(wèn)道：“都是什么意思？”
“這是兩個(gè)定義簡(jiǎn)單，但含義復(fù)雜的概念，日后我再慢慢講給伱們。你們現(xiàn)在按照字面意思理解即可——什么是議事規(guī)則？就是國(guó)家的事情該如何決策。什么是行為準(zhǔn)則？就是為皇帝和王公大臣劃出的特權(quán)邊界。”
“明白了。”三人點(diǎn)頭。
“這兩樣準(zhǔn)則的意義，就在于能夠有效的遏制人的**，漢文帝盡管失于操切，漢景帝盡管過(guò)于刻薄，但能夠大體遏制自己的**，才有了文景之治。”
“漢武帝、漢宣帝盡管是法家的霸主，但能夠不越雷池，國(guó)家才沒(méi)有像秦朝那樣強(qiáng)極而崩。之后掌握國(guó)家大權(quán)的權(quán)臣，也明確知道什么不能做，才能給人活路。”朱楨正色教育三人道：
“這些君臣正是接受了議事規(guī)則和行為準(zhǔn)則的約束，才不至于讓社稷傾頹。”
“六哥，我明白你的意思了。”老十一恍然道：“你的意思是，十哥就是缺少了這兩樣，才會(huì)走到今天這一步。”
“沒(méi)錯(cuò)。”朱楨點(diǎn)點(diǎn)頭，接著道：“漢末的崩潰正是議事規(guī)則和行為規(guī)范的崩潰，黨錮之禍，桓靈二帝，十常侍，都是規(guī)則崩潰的產(chǎn)物。而董卓則是崩潰的巔峰，徹底的混亂，徹底的弱肉強(qiáng)食——”
“結(jié)果就是，天崩地裂，社稷傾頹，四百年皇漢，人相食。天子隨意被廢殺，君臣到處逃難，食不果腹。帝國(guó)驕民徹底淪為草芥，所有驕傲的文化藝術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)、成就也全都化為烏有……”
“儒生們震撼了，豪強(qiáng)們震驚了。無(wú)論是思想界，還是各路諸侯，都在努力重建這個(gè)時(shí)代的議事規(guī)則和行為準(zhǔn)則，讓這個(gè)世界重新恢復(fù)秩序。”
“但在當(dāng)時(shí)，這種新的規(guī)則，只可能誕生在魏王府中。這份歷史責(zé)任，自建安二十二年，曹丕被立為世子后，便落在了他的身上。”朱楨長(zhǎng)嘆一聲道：“可這時(shí)大瘟疫也來(lái)了，毀掉了他所有的豪情壯志，讓他逃避自己的責(zé)任，甚至帶頭無(wú)視規(guī)則，開(kāi)始隨心所欲，濫殺無(wú)辜，視世間一切法度于無(wú)物！”
“如他自己所言——‘自古及今，未有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓’！正是這種徹骨的悲觀主義，讓他視一切有形的功勞如糞土，鄙視世間一切的規(guī)則，沉迷于對(duì)永恒虛無(wú)的推崇與追逐，開(kāi)啟了隨后華夏四百年最黑暗的歷史。”
朱楨最后目光炯炯的看著三人道：“而今，正是又一次建立這兩樣規(guī)則的時(shí)候了，你們千萬(wàn)不要學(xué)曹丕，更不要學(xué)老十，要承擔(dān)起自己的責(zé)任來(lái)，協(xié)助父皇和大哥，建立起大明的議事規(guī)則和行為準(zhǔn)則來(lái)，并嚴(yán)格遵守它，這樣我們才能避免再一次的華夏陸沉啊。”
“是，六哥。”
“是，六叔。”三人忙恭聲受教，也不知聽(tīng)懂了多少。
(本章完)