說這少貳賴丕自薦枕席，可不是什么惡搞，而是一種他認(rèn)為很正常的社交行為。

在日本武士群體中，搞基歷史源遠(yuǎn)流長。但在不同階段，搞基的模式各不相同，跟江戶時(shí)代，大搞亂搞的‘眾道之愛’不同，這個(gè)年代流行比較含蓄的‘小姓文化’。

所以小姓，原本是指幕府將軍身邊的侍從。后來也泛指大名小名身邊的侍從。

這很好理解，古今中外的侍從大都有這個(gè)作用，比如書童之于書生，歐洲的侍從之于騎士老爺，日本的寺若眾之于僧侶，可謂概莫如是。

這不只是用來應(yīng)急的手段，還摻雜了忠誠與服從，簡單說來就是小姓向主君獻(xiàn)身后，才能被當(dāng)成自己人，得到信任和重用。

主君接納小姓自薦枕席后，才能被當(dāng)做自己人，得到下屬更加忠心的賣命。

所以少貳賴丕不認(rèn)為自己的行為有什么不妥，反而認(rèn)為楊士奇的拒絕和反感十分失禮，一度拒絕和他交流。

楊士奇深吸口氣，在紙上寫下：‘言歸正事。’

少貳賴丕冷淡的點(diǎn)點(diǎn)頭。

‘昨夜海戰(zhàn)可觀否？’楊士奇又寫道。

少貳賴丕沉默許久，方又點(diǎn)了下頭。

‘初步統(tǒng)計(jì)，九州水軍損失戰(zhàn)船一千五百余只，隨船官兵無一幸免。’楊士奇繼續(xù)寫道：‘我軍所有船只基本完好，陣亡不足百人。’

‘沒那么多。’少貳賴丕急眼寫道：‘以在下觀之，我軍損失不過數(shù)百，絕不及千！’

‘我軍于灣口設(shè)伏，阻擊撤退之?dāng)常丬姂?zhàn)船相互碰撞糾纏，皆不得脫，及至大半被擊沉，方可通行。’楊士奇耐心解釋道。

‘——’少貳賴丕嘆了口氣，在紙上畫下粗粗的一道橫杠。來表達(dá)自己的心情，算是最早的顏文字了。

‘甚矣，汝之不惠。’楊士奇嘆口氣，寫道：‘朝廷之?dāng)硲蚜家玻巧儋E家。昔日大保原合戰(zhàn)，汝家慘敗于征西府之手，今日何苦又為其賣命？’

少貳賴丕沉默許久，提筆寫下：‘保衛(wèi)九州，義不容辭。’

“哈哈哈。”楊士奇一陣大笑，寫道：‘百年之前，汝先祖亦作此念，然則何所得？’