申淑儀有蒙古族和門(mén)巴族的血脈，所以對(duì)金座上方端坐著的成吉思汗十分的虔誠(chéng)。

    雖然申淑儀還在疑惑那成吉思汗為什么長(zhǎng)相會(huì)和我一模一樣。

    而瑪吉阿米不是蒙古人，所以在申淑儀虔誠(chéng)跪下的時(shí)候，她的目光只是在供桌上掃視著。

    很快，她似乎有所發(fā)現(xiàn)，瞳孔之中閃過(guò)了一絲欣喜之色，指著供桌上放著的一串佛珠，說(shuō)道：“是，是，是瑪格巴的佛珠。”

    瑪格巴是藏民對(duì)丈夫親切的稱(chēng)呼，瑪吉阿米發(fā)現(xiàn)了倉(cāng)央嘉措的佛珠？

    我驚訝的順著瑪吉阿米手指的方向看了過(guò)去，果然，在供桌的正中央擺放著一串佛珠。

    瑪吉阿米快速的將那供桌上的佛珠拿了起來(lái)，仔細(xì)的端詳著，接著我便看到瑪吉阿米的眼眶濕-潤(rùn)了起來(lái)，只聽(tīng)她哽咽的說(shuō)道：“是，是，是瑪格巴的佛祖，瑪格巴來(lái)過(guò)這里！”

    申淑儀有些懷疑的問(wèn)道：“瑪吉阿米，你怎么能肯定，這佛珠就是仁波切的？”

    瑪吉阿米指著佛珠上鐫刻著的四個(gè)血紅色的大字，只見(jiàn)上面寫(xiě)著佛教的教義“眾生平等”。

    “這，這，這個(gè)是瑪格巴一生追求的道義，是瑪格巴用鮮血寫(xiě)下來(lái)的，眾生平等！”

    倉(cāng)央嘉是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，和之前雪域所有高高在上的王比起來(lái)，倉(cāng)央嘉就是一個(gè)另類(lèi)，他完全不把自己當(dāng)王，而是把自己看成了一個(gè)普通人。

    要不是根深蒂固的觀念所影響，倉(cāng)央嘉措即便是白天，也不愿意呆在那白色的宮殿之中吧？

    而到了晚上，他則流連于街頭，做了世上最美的情郎，用優(yōu)美的文學(xué)表達(dá)，告訴世人，活佛也和所有人一樣，是有血有肉有感情的普通人，無(wú)分高低。

    申淑儀在看完那串佛珠以后，也變得無(wú)比激動(dòng)了起來(lái)，說(shuō)道：“難道，難道瑪吉阿米，你之前做的那個(gè)夢(mèng)是真的，仁波切的魂魄真的就在可汗的身體之中？”

    仁波切，是信徒對(duì)活佛的尊稱(chēng)，申淑儀口中的仁波切就是倉(cāng)央嘉了。

    瑪吉阿米點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“是的，幾百年了，我從來(lái)都沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)瑪格巴，最近幾個(gè)月卻經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)他，夢(mèng)見(jiàn)他說(shuō)他在大墓之中，只要復(fù)活這成吉思汗，就能夠復(fù)活我的瑪格巴了。”

    聽(tīng)到這里，我恍然大悟，難怪申淑儀會(huì)殺我，原來(lái)她此行入墓的目的并不是要?dú)绯杉己梗且獜?fù)活成吉思汗。

    因?yàn)樗同敿⒚讏?jiān)定的認(rèn)為的倉(cāng)央嘉措就在成吉思汗的身體之中，復(fù)活成吉思汗就能復(fù)活倉(cāng)央嘉措。