要說廷杖，罷官倒沒什么，可這醫(yī)科一開，涉及科舉……閣老們是真的有些坐不住了。

    這科舉里面的貓膩，沒人比申時行這個當朝首輔，還有這些閣臣，大學士們更清楚了。

    大明一朝，這主張程朱理學的儒教眾生，為何能超越唐，宋，一家獨大，最終壟斷了科舉仕途吶？

    這里面的學問可大了，而申時行和各位閣老們當然心知肚明，因為在大明，儒生的地位超然。

    這是盡人皆知的事，但凡是考中了秀才，便等同于擁有了超國民待遇，而這特權已經延續(xù)了兩百年。

    不納稅這只是最基本的待遇，兩百年走過來了，在一次次儒教和武勛，皇權的交鋒中。

    經歷了皇帝被抓走，幾次被外寇兵臨城下之后，儒教終究是大獲全勝，壟斷了科舉。

    而儒生的待遇也節(jié)節(jié)高攀，時至今日一個秀才的教育，從考取了功名開始，他的科舉之路。

    實際上是由官府來提供資金。

    諾大個大明境內，縣城里有縣學，府城里有府學，省城里還有省學，這些都是為儒生準備的公學。

    什么是公學，那自然是不花錢的學堂。

    但凡是一個讀書人考中了秀才，倘若是因為家中貧困，上不起學，那便可以進入這些大大小小的公學，來享受朝廷提供的助學資金。

    所以。

    大明的秀才非但不用花錢讀書，甚至還可以按月領取一筆錢，來補貼家用，這早已成為儒教中人的福利。

    如此一來。

    享受著朝廷和各級官府補貼的儒生，自然可以安心讀書，將那四書五經發(fā)揚光大。

    如此一來自然是儒學大興。

    百家凋零。