鹽是很有意思的東西。

    百姓的生活標準可以高也可以低，即使是牧民都有可能在其他方面自給自足，唯獨鹽不行，無法自給自足。

    鹽是人維持生命的東西，任何一個官府都需要控制鹽產地，這是就連土司都明白的道理。

    但另一方面，每個人對鹽的需求都不大，日常所需一年有個幾斤就夠，所以百姓對鹽的價格變化并不像糧價變化那么敏感，這中間就藏著暴利。

    這種特性的存在，鹽成為朝廷很好的稅收支柱。

    在明朝，鹽稅是占比第二大的收入，僅次于糧稅。

    而在唐朝，安史之亂之后的鹽稅改革，使鹽稅收入占到了總稅收的一半。

    劉承宗過去沒接觸過這些，對此并不了解，但楊鼎瑞很清楚這些事。

    從朝廷的角度上，稅收是必須的，還需要多收，但如何薅出最多的羊毛，只聽最少的羊叫，就是進步。

    楊鼎瑞并不認為劉承宗在康寧府七縣要進行的改革是進步，盡管他要給予奴隸自由人的待遇，分給土地，但這最多只能叫好人好事。

    自己硬挺著難受，去給別人謀福利，那可不就是好人好事嘛。

    楊鼎瑞認為劉承宗要做的進步，不是當個好人，而是要建立一個進步的朝廷。

    過去在陜北，當個好人就夠了，把搶來的土地也好、糧食也好分給別人，就能換來貧苦百姓饑軍的追隨，卷著人去打仗，活過一天算一天，在當時是正確的。

    但到了這，有了穩定的地方，要考慮長治久安的問題。

    “鹽鐵必須專營，而且我認為此時還不是大規模推廣紙幣的時候。”楊鼎瑞說：“我們的銀太少，此時推行紙幣，能撈一把快錢，但于長治久安無益。”

    楊鼎瑞說著露出笑意：“等白銀多些，可以嘗試推廣獅子票，畢竟要推行一種貨幣，包括官府在內各方都不得拒收這種貨幣。”

    收稅收上來獅子票沒有問題，問題是他們白銀儲量太小。

    這著實令劉承宗感到好笑，就在一年前他們剛到俱爾灣，他還因坐擁三十萬兩白銀而沾沾自喜，沒想到不過一年，三十萬兩白銀就啥也不是了。