扎曲河畔，囊謙王的囊索謙莫宮巍然聳立山巔，受石林拱衛，俯視著珠氏家族統治十五代的土地。

    囊索謙莫宮修建于元世祖忽必烈中統二年。

    當年元軍渡過瀾滄江，尕馬的祖先獻上重禮，被賜予統率六地一萬戶的權力，****，還為他們派來西夏匠人，修筑了這座城堡。

    尕馬和尚在扎曲河畔抬頭仰望這座熟悉的山堡，目光哀傷而充滿仇恨。

    去年夏天，兄長洛周拒絕了為白利王一戶抽一丁作戰、拆毀根蚌寺攆走和尚的要求，雙方開戰不可避免。

    在這片土地上土王們的軍隊，在兵員構成、軍隊編成、武器裝備、戰術戰法、士兵待遇、訓練程度及作戰意志上有強有弱，但不存在質的差別。

    數量，就成了決定勝敗的重要因素。

    囊謙位于進藏要道，那些來來往往率軍入藏的蒙古臺吉不知多少，憑他們四千戶，就是一戶出三丁，老婆孩子齊上陣，打起仗來也無非多幾具尸首罷了。

    所以他們很重視發展經濟，釀酒燉肉，加倍禮佛，來的都是好朋友，長久以來與進藏的蒙古人相安無事，結下不少善緣。

    他們施行的兵制，是每戶一僧人、十戶出一土兵。

    而窮兵黷武的白利王頓月多吉，實行的是一戶出一土兵，所有男子要么會騎射、要么會步射，實在玩不起弓箭騎不起馬，也得掌握投石技巧，敢于拎刀砍人。

    盡管囊謙的士兵更加精銳，甚至有五十名高原重甲騎兵，但僅有精銳力量卻沒有足夠大的士兵基數，把他們集中投入戰場也不過是風里揚塵雪里撒沙。

    從戰爭開始，兩家就分工非常明確。

    白利負責攻城略地，囊謙負責哭爹喊娘。

    白利王發兵四千，自昌都至囊謙王宮六百里路，附從的部落叛變的叛變、投敵的投敵，區區十四日全境崩潰，八千白利軍兵臨宮城之下。

    幾乎是翻山越嶺跑來的，累壞了。

    最終的決戰就發生尕馬和尚此時站立的位置。

    他在山腳下的根蚌寺，那曾經是座多好的寺廟啊，建于元太宗八年，是拔絨噶舉派的根基所在。