儒家思想有一個很重要的觀點，就是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

這話放在平時也就是口嗨一下，拍拍馬屁，但真的要命的時刻，這句話就立刻會變成律法。

這個思想就是支持暴政的基礎。

全都是我的。

太平盛世，我可以分給你們一些，可當我有困難時，我就能夠全部收回來，這就有了增稅，攤派，等等苛捐雜稅。

但事實已經證明，這就是一個惡性循環，十家有九家都是倒在這上面的，還有那么一家，必然是遇到天選之人。

張斐又趁熱打鐵道：“元學士，這信用要比金錢更為可貴，也更難獲取，可一旦建立信用來，不管是國家，還是個人，都將受益無窮。

一旦百姓相信這鹽鈔能夠獲取利息，能夠增長財富，他們會不會去急于兌換本金？銅錢放在家里，是不會增長的，也會就會變成長久持有。并且還能夠用于交易，這比拿著一大箱銅錢去支付，可是要輕松得多啊！

其次，如今我們發的鹽鈔，是隨時能夠兌換鹽，以至于超發之后，他們都來兌換，而官府根本就拿不出足夠多的鹽來，以至于鹽鈔的價值不斷下降。

但是這債務不同，債務是具有時效性，官府就可以給予合理安排，每年支付一批，如此就不會面對現在的窘境。

最后，如今鹽鈔超發，主要是因為財政困難，然而，超發鹽鈔，至少比頒布苛捐雜稅法要好，誰還沒個應急之需，通常也就是借錢，人可以借，朝廷當然也可以借，一旦我們建立起信用來，便在可急需錢時，發放債務，等度過難關，再慢慢還錢。

這話說回來，其實債務也不算是壞事，至少能夠促使朝廷去節省開支，而不是說，有了錢就肆意揮霍，等沒錢的時候，就想盡辦法增稅，此才非長久之計。”

元絳聽得稍稍點頭，開始有些心動了。

他可是翰林院為數不多支持王安石的大學士，可見他也是非常信任理財學問的，他是很快就能夠領悟其中奧妙。

張斐打量著元絳的神情，又道：“當然，這只是一次嘗試，用于重新建立官府的信用，目前所超發的鹽鈔，其實并不是很多，如果分攤到三年之內，這并不會給官府造成很大的負擔。”

元絳瞧他一眼，不禁問道：“那不知張庭長打算怎么做？”

張斐道：“目前據我所知，那些商人可能會找茶食人起訴官府，并且會索要利息，就司法而言，這也是屬于契約糾紛。我的想法由皇庭出面調解此桉，讓你們雙方私下達成和解。”