人生病了，仁義是解決不了的，就只能依靠醫(yī)學(xué)。

我們大宋強(qiáng)敵環(huán)伺，又缺戰(zhàn)馬，仁義是解決不了的，故此要研發(fā)武器來(lái)對(duì)抗敵人的騎兵。

雖然這些都非仁義可以解決的，但若缺乏仁義，這一切都不會(huì)發(fā)生。

財(cái)政出現(xiàn)困難，直接去搶百姓的。人生病了，死了就死了，又與我何干。強(qiáng)敵環(huán)伺，就任由他們對(duì)邊境百姓奸淫擄掠，只要不打到汴京就行。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這術(shù)有專攻，仁義本無(wú)錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在道術(shù)不分，將仁義當(dāng)做萬(wàn)能之藥，能治百病。”

趙頊聽(tīng)得是頻頻點(diǎn)頭，道：“你這想法與王學(xué)士是不謀而合啊！”

張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。

對(duì)此他并不否認(rèn)，王安石在很多方面，確實(shí)是有超越這個(gè)時(shí)代的理念。

趙頊又是微微笑道：“不過(guò)你比王學(xué)士更善言辭啊！”

顯然，張斐這番話，是要更打動(dòng)趙頊，也更堅(jiān)定趙頊進(jìn)行教育改革想法。

將術(shù)、道結(jié)合，且同時(shí)將術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，以此來(lái)建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，這確實(shí)是以前帝王從未走過(guò)的道路。

而張斐是明確地給了趙頊宏觀的戰(zhàn)略調(diào)整。

這個(gè)戰(zhàn)略顯然比王安石變法，要更高一個(gè)層次。

趙頊又補(bǔ)充一句，“而且你比王學(xué)士要更懂得運(yùn)用術(shù)。”

方才張斐已經(jīng)將他的計(jì)劃告知趙頊，如果是讓王安石來(lái)推動(dòng)教育改革，他肯定就是直接來(lái)，這樣的話，引發(fā)的阻力，是可想而知的。

但是張斐借慈善基金來(lái)滲入，并且還左右逢源，將司馬光和王安石都給套路進(jìn)去，這就不會(huì)引發(fā)太多阻力，這也是術(shù)啊！

張斐被夸得有些不太好意思，謙虛地笑道：“陛下過(guò)獎(jiǎng)了。其實(shí)若無(wú)王大學(xué)士在前面為我遮風(fēng)避雨，我其實(shí)也難以有所作為。”