三界大千，幽冥所在。

    三界之所以稱之為三界，并不僅僅指山河、盤(pán)封、恒沙三界，亦是指天地人三界。

    天界居星海之上，列九重天境；人界居三界之中，分五洲四海；地界藏于天人之下，乃幽冥之所在。

    如今之三界幽冥，分三方之化，東方歸道家，西方歸佛門(mén)，兩家各開(kāi)凈土，而中間則歸屬天庭，由兩位純陽(yáng)神帝坐鎮(zhèn)。

    相較于占據(jù)五分之三，有兩位純陽(yáng)神帝坐鎮(zhèn)的天庭幽冥，無(wú)論是東方地府，還是西方凈土，終究是缺少了幾分底蘊(yùn)存在。

    相較于西方佛門(mén)還有專門(mén)主持地獄的尊者、金剛，東方道家一時(shí)之間找不到合適的人手，甚至只能讓三家的真君降下法身分身，在幽冥坐鎮(zhèn)，好歹是占據(jù)了東方，維持了三分之格局。

    而如今，這種三家幽冥不相匹配的局勢(shì)將得到扭轉(zhuǎn)。

    隨著一點(diǎn)靈性自東方蓬萊天境落入幽冥地府，蓬萊、青華、天河三家上三境的分身們紛紛出來(lái)迎接。

    一時(shí)間，各方真君分身齊聚一地，一方方清正玄妙道輪氤氳開(kāi)來(lái)，幽冥東方，盡顯道家玄機(jī)。

    但見(jiàn)天亂墜、地涌金蓮，隨著那一點(diǎn)靈性降落，浩大純陽(yáng)之息蕩漾開(kāi)來(lái)，一尊純陽(yáng)道君面帶笑意自光影之中走來(lái)，霎時(shí)間，純陽(yáng)清正之息威服四方鬼神，其煌煌之光耀，無(wú)論中央地府還是西方地獄盡是看得清清楚楚。

    這是東天道家第一次有純陽(yáng)進(jìn)入幽冥，之前因?yàn)闁|天道家有太多事需要處理，也沒(méi)有專門(mén)應(yīng)對(duì)地府的人手，更不想和神道牽扯太多，所以對(duì)東方幽冥只是先占據(jù)，然后擱置、默默發(fā)育，并不顯山漏水。

    可此時(shí)隨著一尊純陽(yáng)道君降下，一切便不一樣了。

    中央地府之中，陰極冥岳大帝與北羅陰酆大帝望著東方那一輪毫不遮掩自身氣息，毫無(wú)顧忌顯化自身存在的煌煌純陽(yáng)大日，互視一眼，皆是搖了搖頭。

    陰極冥岳大帝冷聲道：“先前東天道家在幽冥落子，我就知道，他們絕不可能放任幽冥不管，卻是不曾想，這一日來(lái)得這么早，僅僅一千來(lái)年，就這么迫不及待的占位置了。”

    北羅陰酆大帝亦是嘆了口氣：“昔年他們遣各家上三境降下法身的時(shí)候，就該預(yù)料到，只是不知曉，這次來(lái)幽冥的，是不是哪位老熟人。”

    兩位大帝說(shuō)著，又有些無(wú)奈，若真是一尊東天道家的純陽(yáng)要在幽冥扎根，他們倆可真是有些發(fā)憷的。

    想了想，兩位大帝探出感知，決定一查究竟。

    隨著兩位幽冥大帝探出神識(shí)感知，隨著這位東天降下的道君露出真容，一尊頗為熟悉的身影顯化眼前。