粗布漢子消失了。

那位的來歷，江生也猜出了七八分。

昔日的華玉山山神，如今的華玉星君。

這位昔年便是剛直良善之人，見不得人間疾苦，努力造化一方，終得善功入天。

隨著三界賭斗結束，先前一直在九天之上不得現身的盤封界殘存諸神終是可以下界，整理這滿目狼籍。

離開了華玉山，江生繼續在炎洲行走。

與玉辰道人的行徑不同，江生是山野也去，城池也去，既見山野，也見世俗。

于炎洲游歷數年，江生時而游山訪水，時而入住豪門大族，時而以書生身份教導一村一鎮的小兒，時而代天行道懲戒一地惡徒。

雖不曾踏遍炎洲各地，卻越是把炎洲看了個七七八八。

江生很有耐心，并不急于趕路。

見山見水是修行，教化一方也是修行，就連這行路，都是修行。

江生腦后的光相早已完全斂去，連那一點都不曾留下，而江生的元神也徹徹底底燃起了陽火，從陰神化作陽神，繼而一點點充盈。

以江生手中的積累，無論是龍鳳珠還是朱紫果都可以快速渡過這番苦工。

但江生不急于一時，道行要漲，心性也要漲。

玉辰道人帶著明月已經不滿足在炎洲救苦解難，而玉辰道人的名聲也漸漸響亮起來。

《元辰真人演救苦解難拔罪妙經》這一本融合了道、佛、神三方法門的經義也在不斷增添新意，完善其理。

江生自身對佛門之法，對神道之法的見解也在逐漸清晰。