七日后，鷲嶺天壁之前。

    身披大紅袈裟手持鎏金禪杖的覺(jué)空和尚靜靜立著，似在閉目休息。

    不多時(shí)，一點(diǎn)青光縱來(lái)，化作江生的身影。

    “貧道還以為，法師會(huì)帶著那位明王一起來(lái)。”

    “道長(zhǎng)說(shuō)笑了，我把明王帶來(lái)，豈不是束縛自己手腳？”

    覺(jué)空帶著朱玖一起的前提，是沒(méi)有外人干擾，這樣他才會(huì)帶著朱玖這個(gè)元嬰境的戰(zhàn)力，而明國(guó)和明王寺也不至于出什么問(wèn)題。

    但江生出現(xiàn)在了明國(guó)，天知道其還有沒(méi)有后手，這種時(shí)候再帶走朱玖或是明王寺的金丹，無(wú)疑是給江生露出破綻。

    覺(jué)空自是不愿意給江生留下這么大個(gè)破綻的，何況那處秘境里有些東西，覺(jué)空也不想讓外人知曉。

    至于江生，自是不算什么外人，因?yàn)橛X(jué)空已經(jīng)打算把江生留在秘境里了。

    江生看向覺(jué)空，這個(gè)大天龍寺的真?zhèn)髅黠@已經(jīng)到了金丹之極境，一身修為進(jìn)無(wú)可進(jìn)，按理說(shuō)其早應(yīng)該破境元嬰了。

    畢竟無(wú)論是以覺(jué)空的能力，還是以大天龍寺的底蘊(yùn)，都不至于沒(méi)有天清玉和地胎石來(lái)助這些真?zhèn)鲿x升。

    例如江生，如果他底蘊(yùn)積蓄夠了，完全可以回蓬萊領(lǐng)一份天清玉和地胎石，甚至道宗的元嬰修士在突破化神時(shí)也可以去領(lǐng)一份天清玉和地胎石。

    道宗雖位于東海之上，但整個(gè)東域大洲的資源，大半都在道宗手中。

    山河大界玄門(mén)三宗，佛家兩寺皆是如此。

    畢竟山河大界何其富饒，所謂的希有，只是在尋常修士和勢(shì)力眼中稀有而已。

    就像能接引星光來(lái)沐浴肉身，增強(qiáng)體魄和經(jīng)脈的三星石、六星石，這等星石一般是山河大界天上的繁星隕落或是天外有大星破碎灑落而來(lái)。

    但這些星辰碎片一般還沒(méi)落下來(lái)，就被各方勢(shì)力給收走了。