“易先生，那我們?cè)傧乱痪郑俊?br/>
老藤頭不忙收拾棋子，笑著問(wèn)了易書(shū)元一句，不過(guò)易書(shū)元坐下之后卻也沒(méi)有再下棋的意思，反而打起了哈欠。

“嗬呃.不下了不下了，有些困倦，小睡一會(huì)！”

說(shuō)話間，易書(shū)元擺了擺手，已經(jīng)單手以拳托腮，靠著面前的藤桌小憩了起來(lái)。

“哦，既如此，那小神不打攪了！”

老藤頭起身行了一禮，隨后退開(kāi)幾步，望了望易書(shū)元后向斷峰窟外走去，人到外面已經(jīng)漸漸消失在地面。

而那邊桌前的易書(shū)元，已經(jīng)是似夢(mèng)非夢(mèng)的狀態(tài)。

——

香火愿力這種東西，哪怕易書(shū)元確實(shí)并不算多在乎，但到如今這個(gè)地步，有肯定比沒(méi)有好，至少若香火鼎盛，則對(duì)天神變也會(huì)有不小的影響。

但易書(shū)元的天神變又不完全依靠香火。

明靈滅厄顯圣真君的出現(xiàn)并非完全由香火愿力決定，是以眾生之心為脈，以易書(shū)元仙法變化為基，孕育而生的神明，甚至有些類似于山水神靈的某些特性。

以神念歸往自己的廟，速度比易書(shū)元施展各種仙遁之法還要快，這一點(diǎn)就像是神祇法身在自己關(guān)注的廟宇間遨游。

沒(méi)過(guò)去太長(zhǎng)時(shí)間，就像是做了一個(gè)夢(mèng)，恍惚間已經(jīng)看到了登州城外的顯圣真君廟！

天神變自此而現(xiàn)

這一刻，真君廟主殿中點(diǎn)燃的檀香之煙在顫動(dòng)幾下之后，紛紛如同一道道煙霧構(gòu)成的直線向上飄去。

殿中的燭火和一些長(zhǎng)明燈的燈火也在高頻抖動(dòng)幾下之后，火焰紛紛穩(wěn)定下來(lái)，如檀香之煙一樣，不再有什么竄動(dòng)跳動(dòng)的痕跡。

這一切，對(duì)于尋常香客而言很難留意到，此刻廟中香客絡(luò)繹不絕，多得是信徒前來(lái)參拜，但沒(méi)有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)殿中這些變化。

真君廟的主殿中，神像好似從睡夢(mèng)中“醒了過(guò)來(lái)”。