但是曲澗磊已經(jīng)不會(huì)再上當(dāng)了——搞禮節(jié)這一套的人，表情看看就好，沒(méi)必要當(dāng)真。

    他的想法真的沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)方聽(tīng)完思路，拿到手樣品之后，略加思索就開(kāi)始問(wèn)細(xì)節(jié)。

    姜堂主提問(wèn)的專業(yè)性，一點(diǎn)都不像是“對(duì)制符不精通”。

    按說(shuō)這也不算稀奇。

    身為元嬰，就算不可能精通所有的修仙百藝，但也不會(huì)對(duì)重要的技藝一竅不通。

    但問(wèn)題在于，姜慧對(duì)于符文的了解，遠(yuǎn)超普通元嬰的水準(zhǔn)，起碼也是大師水平的。

    她問(wèn)著問(wèn)著，曲澗磊就發(fā)現(xiàn)不對(duì)了——因?yàn)樗龁?wèn)到了敏感的領(lǐng)域。

    關(guān)于科技側(cè)的思路，他不怕透露一些，因?yàn)檎娴闹皇撬悸罚瑢?duì)方能不能領(lǐng)會(huì)，跟他無(wú)關(guān)。

    姜慧在這一方面，領(lǐng)悟能力不算強(qiáng)。

    科技和修仙，不止是兩個(gè)截然不同的體系，甚至可以說(shuō)文化上就存在根本的差異。

    比如說(shuō)，姜慧不太能理解何謂“非此即彼”，她覺(jué)得在是與非之間，有太多的中間選項(xiàng)。

    不過(guò)她也意識(shí)到了，這是理解方面出了偏差，所以只是默默地記下，打算回去再琢磨。

    但是在符文繪制方面，有些東西她真不能忍，那不是理解上的偏差，而是完全理解不了。

    可是曲澗磊也沒(méi)辦法教，因?yàn)槟菍儆凇皵?shù)字魅影體系的符箓”！

    真不是敝帚自珍的問(wèn)題，而是不教則已，要教就是一整個(gè)體系！

    別看他是野路子出身，一路摸爬滾打自己琢磨出來(lái)的，但是他的符箓真的自成體系。

    這個(gè)體系很初級(jí)也很粗鄙，錯(cuò)漏之處難免……甚至可以說(shuō)是比比皆是。

    但是能邏輯自洽，可以自圓其說(shuō)，還具備相當(dāng)程度的可成長(zhǎng)性！