“既然他認(rèn)為我來(lái)自修仙界，還問(wèn)聯(lián)邦歷做什么？”

    他鄉(xiāng)遇故知那種感覺(jué)，一般人很難理解，不過(guò)，誰(shuí)會(huì)不關(guān)心家鄉(xiāng)的情況呢？

    像眼前這位，問(wèn)的就是“玄青界哪一年”，哪怕曲澗磊不知道玄青界，也覺(jué)得真實(shí)。

    聽(tīng)到這個(gè)理由，元武也有點(diǎn)好奇，“你是哪一界的，誰(shuí)家的子弟？”

    “道左相逢，莫問(wèn)出處，”曲澗磊淡淡地回答，“你就當(dāng)我是本方世界的人好了。”

    “怎么可能？”元武壓根兒就不相信這話(huà)。

    他在聯(lián)邦近千年，驚才絕艷之輩，不知道見(jiàn)過(guò)多少，從未遇到過(guò)從小就開(kāi)始修仙的人。

    而且別說(shuō)他了，飛天蜈蚣也不是個(gè)好糊弄的，不是看他根基好，會(huì)選擇奪舍？

    當(dāng)然，這種資質(zhì)放在修仙界，可能算不得頂尖，但是也已經(jīng)足夠了。

    只是當(dāng)?shù)辣霈F(xiàn)的時(shí)候，元武心里再次修改了判斷——錯(cuò)了，這就是天命之子。

    有沒(méi)有搞錯(cuò)，你特么才是元嬰啊，就能擁有殘破的道碑？

    至于道碑對(duì)飛天蜈蚣的克制，那實(shí)在太正常了——道碑確實(shí)不認(rèn)旁門(mén)左道。

    哪怕是最正規(guī)的香火成神道，也要有手執(zhí)天命的大能，行敕封之舉才行。

    可是執(zhí)柄天命，跟天地大道是兩個(gè)完全不同的系統(tǒng)，可以說(shuō)是平行線(xiàn)。

    然而，就算是那樣，天道依舊隱隱高天命一頭，一個(gè)是規(guī)則層面，一個(gè)是秩序?qū)用妗?br/>
    也就是說(shuō)哪怕最正規(guī)的香火，在道碑眼里都是上不得臺(tái)面的。

    而飛天蜈蚣的香火，還遠(yuǎn)沒(méi)有那么正規(guī)，被道碑視作“異端”來(lái)清理，實(shí)在太正常了。

    事實(shí)上元武認(rèn)為，飛天蜈蚣就是真正的異端，而不是有爭(zhēng)議的那種。