古菡開車，一個多小時后，兩個人到了道場。

道觀在山上，但請神的道場卻設在山腳下。

林夕和古菡到的時候，圍起的道場四周已經里三圈外三圈的擠滿了看熱鬧的人。很多是附近的村民，還有不少人舉著手機支架在開直播。

搭建的道場兩旁更是熱鬧，出現了兩條商業街。一邊賣小吃玩具，一邊賣元寶蠟燭。

現場十分熱鬧，有種在逛廟會的感覺。

看到這樣的架勢，林夕愣了愣，然后她低聲問古菡，“你確定這是道場請神？”這不一場商業活動嗎？

道場設在山腳下，是因為東家擔心在山頂道觀舉行儀式，現場就沒這么多人了。畢竟不是人人都愿意爬山的。

古菡也愣了下，顯然沒想到現場是這樣的場景。

神明受人供奉，大愛世人。想得到神明庇佑，首先人要先做到敬重神明。

請神，意為把神明請來人間走一趟。這是一件嚴肅又莊重的事情。

人與神是有明顯界限劃分的，要想打破這個界限，首先就需要人有信仰，需要非常心誠，讓神明感覺到信徒的誠意，神明才有可能現身。

可現在看這里，人多雜亂，像是一場大廟會，與嚴肅莊重可以說完全不搭邊。再者，這么多人，他們不可能每個人都是虔誠的信徒。..m

想到這，林夕低聲道，“看來這里就只是一個大廟會，請神應該是噱頭。萬尚崇打電話讓你來這里，應該是知道你愛湊熱鬧，讓你來這里玩的。”

聽到林夕的猜測，古菡不置可否。她推著林夕的輪椅，“這里面到底住沒住著神仙，咱們進去瞧瞧不就知道了？”

圍觀的人太多了，人擠人，林夕的輪椅根本擠不進去。

為了擠到最前面，古菡非常不客氣的使用了道法。

道法開道，古菡推著林夕順利擠進人群。

道場是用木樁和黃布簡單圍成的。

八根大木樁，木樁與木樁之間纏著一人多高的黃布，只有兩根木樁沒有被黃布連接，當做是道場的大門。

古菡推著林夕就站在兩根木樁臨時組成的大門前面。

跟外界的鬧哄哄不同，道場里面不管是布局還是使用的工具都十分專業。

而古菡和林夕在看清道場里的情景后，兩個人也都收起了看熱鬧的心思。

難怪萬尚崇給古菡打電話，提醒她來這里。這里面還真藏著事兒呢！

道場正中間擺著一尊神像，神像前面是供桌，供桌上擺放著貢品和香爐。

供桌前放著四個蒲團，每個蒲團上都跪著一位身穿黑色斜襟長袍的老者。四位老者雙手合十，手中夾著三炷香，跪的是脊背挺直，都閉著眼睛，看神色很是虔誠。

一個穿著黃色道袍的胖道士，一手拿桃木劍，一手持黃符，游走在四名老者之間。他腳踏集神罡，一身道袍隨著他的動作上下翻飛，很有氣勢。

在內部道場的最外圍，也就是黃布纏成的隔離墻前面，分八個方位，每個方位站兩名赤裸著上身的小道士。八個方位中心點的交匯處，還有兩名赤裸著上身的小道士席地而坐。

跪地上香的四名老者是組織這次請神活動的東家，大家族里的長輩。

德高望重的長輩，代表家族全部成員，請求神明降臨，庇護一方。這沒問題。

胖道士在一旁輔佐，充當人類與神明聯系的中間人，這個安排也沒問題。

有問題的是這十八個小道士，并且問題很大！

林夕瞇了瞇眼睛，心中對今晚會發生的事情有了一個大概的猜想。

她把視線從小道士們身上移開，看向中央的神像。

神像的塑造源于人類對神明的想象。比如財神爺，他是掌管天下金銀財運的，所以他的神像在塑造時，人類就會為其添加上代表財富的金元寶或者聚寶盆。