袁銘定了定神，拿過四人的儲(chǔ)物法器，略微探查了一遍。

方宥廷，封七，雅先三人雖然是靈符宗的客卿萇老，本質(zhì)上卻都是散修，全身上下除了一件法寶，沒有多少值錢的東西，靈石也不多，三個(gè)人加起來才只有六七萬。

天鬼散人儲(chǔ)物袋內(nèi)的收藏，、比方宥廷三人強(qiáng)了太多，單單靈石便有十余萬，至于法寶方面，除了留在外面的黑色拐杖還有三件，卻是一枚藍(lán)色圓壞，一柄黃色細(xì)劍以及一面金色短戈，藍(lán)色圓環(huán)是禁錮類法寶，威力不小，黃色細(xì)劍和金色短戈則都是攻擊類法寶，威力也不錯(cuò)，至于其他的還有一些珍貴的丹藥，靈材，“玉簡(jiǎn)等物。

袁銘沒有去理會(huì)其他，將兩塊玉簡(jiǎn)取了出來，神識(shí)沒入其中，這兩塊玉簡(jiǎn)，一塊記載了天鬼散人修煉的功法—“魅影陰功”，這是一種陰屬性的功法，威力極大，然而此功法修煉越深，身體便會(huì)越多的轉(zhuǎn)化成魅影之體，另一塊玉簡(jiǎn)，則記載了天鬼散人魂修功法，名喚“玄月訣”，乍看之下異常玄妙，似乎并不在冥月訣之下，袁銘不由大感興趣，細(xì)查看玄月訣內(nèi)容，和冥月訣竟然十分相近，字里行間流露出兩者系出同源的感覺。

“莫非這冥月訣和巫月教有什么關(guān)聯(lián)“袁銘暗暗猜測(cè)起來，那天鬼散人出身于玉簡(jiǎn)內(nèi)，“對(duì)于那個(gè)教派的了解卻非常少，只知道一些非常表面的信息，這有些不太正常…天鬼散人怎么說也是在巫月教中修煉到的結(jié)丹期，不可能對(duì)自己的宗門毫無了解，袁明微一沉吟，召喚出方宥廷，封七，雅先三人。

“主人”三人表情木然的對(duì)袁銘躬身行禮，轉(zhuǎn)化為鬼奴前，修士情緒會(huì)被消除小半，靈智仍在，以后的記憶也會(huì)保留，“你們?nèi)丝芍牢自陆踢@個(gè)宗派“袁銘問道。

“知道，巫月教是漠北的一周宗門，專門培養(yǎng)魂修，乃是魂修起源之地，曾經(jīng)非常繁盛，“方宿廷聲意沒有任何起伏的說道。

“魂修的起源之地!“袁銘吃了一驚，巫月教竟然是魂修的發(fā)源地，那冥月訣是這些教派傳承功法的可能自然不小，難怪和玄月訣如此相似，應(yīng)該是屬于同根同源的關(guān)系。

夕影精通冥月訣，莫非她也和巫月教有關(guān)系王簡(jiǎn)內(nèi)既然是魂修的發(fā)源之地，應(yīng)該名聲赫赫，為何你以后從未聽說過“

“巫月教既然是魂修的發(fā)源之地，應(yīng)該名聲赫赫，為何我以前從未聽說過“袁銘很是不解。

巫月教在萬年之前確實(shí)聲名顯赫，不過這個(gè)門派是魂修宗門，行事邪惡，為了追求力量，不理修仙界的任何禁令，門下弟子多為萬惡不赦之人，為了修煉邪功，煉制邪寶，殺人取魂，屠城滅族，無所不為，后來終于激起眾怒，大晉萇春觀聯(lián)合西域，東海，南疆的修仙宗門合力對(duì)巫月教進(jìn)行清剿，終于將其鏟除，如今天下人已經(jīng)沒有多少記得巫月教，我也是偶得了一本關(guān)于巫月教的典籍這才了解一二，“方宥廷繼續(xù)說道。

袁銘聞言暗暗苦笑，魂修的名聲如此之差，幾乎成了過街老鼠，原來追更溯源是因?yàn)槲自陆蹋S即皺起眉頭根據(jù)方宥廷所言，巫月教在萬年前已經(jīng)覆滅:”可天鬼散人卻出身這個(gè)教派，莫非巫月教并未煙消云散，而是秘密傳承了下來“那本關(guān)于巫月月教的典籍，你可還保留著“袁銘看向方宥廷。

“沒有，那本典籍在幾年前被我賣給了別人，不過其中內(nèi)容還記得不少。

“方宥延“把你記得的內(nèi)容，銘刻下來給我，“袁銘取出一塊空白玉簡(jiǎn)遞了過去。

方宥廷接過玉簡(jiǎn)，手上白光連閃，很快將玉簡(jiǎn)遞了過來，袁銘神識(shí)沒入其中，面色漸漸凝重起來，根據(jù)這些內(nèi)容，巫月教當(dāng)年的勢(shì)力非常龐大，不但獨(dú)霸整個(gè)北漠，更將手伸到了中原，東海，西域，基至南疆，”巫月教和萇春觀，五雷宗等門派不同，用宗教的形式管理整個(gè)門派，凡人即可加入其中，教內(nèi)等級(jí)森嚴(yán)，由低到高分別是普通教眾，教使，司詔，法王，尊者，以及…至高無上的巫月神，巫月教的教眾對(duì)巫月神有著強(qiáng)烈的崇拜和信仰，教內(nèi)教眾地位的排序，除了實(shí)力最大的一個(gè)憑證，便是對(duì)巫月神做出的貢獻(xiàn)。

“還真是個(gè)古怪的宗派，”袁銘暗道，巫月教是魂修的起源，魂修的境界劃分也是巫月教所創(chuàng)，玉簡(jiǎn)內(nèi)記載了魂修境界的名稱，正如他之前了解的，分為“魂巫”，“幻巫“，“情巫”幾個(gè)境界，對(duì)應(yīng)法修的煉氣，筑基，結(jié)丹等層次。

玉簡(jiǎn)內(nèi)介紹了這幾個(gè)魂修境界名稱的含義；所謂“魂巫”，便是初步鍛煉神魂完成神魂化形的魂修，魂修魂力進(jìn)一步提升，能夠發(fā)散于外施展幻術(shù)，便是“幻巫”幻巫更進(jìn)一步，便可感知情緒的變化，甚至操控情績(jī)就是“情巫，”袁銘看到這里，這才恍然，結(jié)合自身修煉冥月訣的感悟，對(duì)魂修的了解更深了一點(diǎn)，玉簡(jiǎn)內(nèi)還提到了情巫之上的一個(gè)境界，叫做“眠巫”玉簡(jiǎn)沒有詳細(xì)介紹這個(gè)境界，只是粗略的提及眠巫能夠操控他人的夢(mèng)境和記憶，遠(yuǎn)比情巫更加可怕“，操控記憶莫非天鬼散人的記憶被人動(dòng)過手腳刪除了有關(guān)巫月教的內(nèi)容袁銘心下一凜，對(duì)這個(gè)教派更加忌憚，他收起玉簡(jiǎn)，將天鬼散人，方宥廷等人重新收入百鬼夜行圖，收起石室內(nèi)的法陣禁制，以及三眼烏鳩后，帶著花枝和金剛朝外面飛去。

百鬼夜行圖內(nèi)拘禁的鬼奴，此刻都跑了個(gè)精光地底洞窟內(nèi)空無一人，天鬼散人的那根黑色拐杖還在這里，已經(jīng)恢復(fù)到了拐杖形態(tài)，他拿過此物運(yùn)起神識(shí)探查，面上微一喜，袁銘從天鬼散人記憶中得知，這根拐杖用一根四級(jí)蛟龍脊骨煉制而成，添加了不少上等陰屬性靈材，拐杖內(nèi)部銘刻的符昨符文已經(jīng)達(dá)到七個(gè)，威力強(qiáng)大，尤其善于污穢法寶，難怪白色骨刀，金陽尺等法寶根本不是對(duì)手，袁銘收起黑色拐杖，沒有祭煉，眼下最重要的事情，是將逃走的鬼奴們抓回來，那是一批強(qiáng)大力量，不容有失。