黃仲禮點(diǎn)頭贊同，“三生教是由灣島方面?zhèn)鞑ザ鴣恚哂泻軓?qiáng)的政治背景。嘴上宣揚(yáng)仁義，其背后是否具有險(xiǎn)惡用心，我們要有足夠的應(yīng)對(duì)。”

    厲元朗接著說：“我已經(jīng)向省委周書記做了匯報(bào)，據(jù)周書記講，三生教不止在我們?nèi)糁荩苍阢惺∑渌胤桨l(fā)展教眾。”

    “不過，這里還涉及到一個(gè)國際問題，他讓我慎重，要考慮全面。”

    “仲禮，一晃我到若州近三個(gè)月了，事情一件接一件，風(fēng)波一樁接一樁。若州表面上看似平靜，實(shí)則暗流洶涌。”

    “和我在其他地方有所不同，這里更多涉及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。真刀真槍不可怕，最可怕的是這種看不見硝煙的戰(zhàn)斗。”

    黃仲禮深為理解，“我建議，市委應(yīng)該召開專題會(huì)議，研究討論和解決此問題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不容小覷，一旦形成氣候，難不成會(huì)成為第二個(gè)邪教組織。”

    “群眾有信仰自由，但是所有信仰都要圍繞堅(jiān)定支持國家政體的基礎(chǔ)之上。三生教倡導(dǎo)以天地水為中心，固化人的思維，要聽命于老天，聽從命運(yùn)安排。”

    “這種思想，表面上是天地水為中心，實(shí)則以人為主題，以自身為第一位，把人的本質(zhì)和自私完全激發(fā)出來。”

    “厲書記，這不就是西方一直倡導(dǎo)的所謂自由論嗎！”

    厲元朗表態(tài)贊同：“這套自由論調(diào)，說白了，是建立更為廣泛的利益至上為原則。”

    “其實(shí)，無論哪個(gè)政黨執(zhí)政，只要一心為民，把群眾利益始終放在首位，必然得到群眾支持。”

    “水可載舟亦可覆舟。這句話說起來容易，做起來難啊。”

    吃過晚飯，黃仲禮先行離開。

    厲元朗又在辦公室里詳細(xì)查閱有關(guān)三生教的資料。

    王錦瑞進(jìn)來給厲元朗續(xù)茶水，厲元朗這才抬起頭來問幾點(diǎn)鐘了。

    “十點(diǎn)二十一分。”

    “這么晚了。”厲元朗放下文件，掐了掐眉宇以便緩解眼疲勞。