帝駕返京，玉京城中的花燈和長明玉柱亮了整整一夜，直照碧云。

這股熱潮一直到譙樓敲響三更天的夔鼓才漸漸消散下去。

四更天，趁著夜幕低垂，數(shù)縷青光自坊間神壇中飄出，不聲不響地撤去了滿城飄搖的紅綾和花燈，又吹熄了長明的玉柱。

大玄神道體系復(fù)雜，其中第一等自然是圣人親筆敕封的七十二山水正神，司掌大玄山水氣運(yùn)，護(hù)佑國之根基。

二等神靈則是夢君，不夜侯，書神長恩，筆神佩阿等神，民間還有說辭叫昌化，這也是銜蟬居筆妖昌化的姓名來歷。

至于末等神靈大多是野妖封神，也記載于監(jiān)天司和神樂觀神冊之中，也有招安的意思，數(shù)量最多，收拾城中花燈紅綾的活計也都是這些末等神靈所做的差事。

等到五更天的夔鼓敲響時，玉京城已經(jīng)如往日一般。

秦淮運(yùn)河上的龍船和官道上的兵卒都被調(diào)往了各部，論功行賞還要耽擱些許時日。

各個神靈祠廟的靈祝也回了廟中繼續(xù)打點(diǎn)，僅有那手持劍符的靈官還不曾回神樂觀和監(jiān)天司復(fù)命。

玉京內(nèi)城，狀元樓云橋上。

五更天的光景分外冷清，云橋上矗立著一身著絳袍的人影。

絳袍男人雙手都攏在袖中，氣息內(nèi)斂，緊緊盯著玉京城外那五百名劍符靈官的去向。

在他的身后還站著一身形盡數(shù)匿于破舊皂衣中的人。

披著兜帽的皂衣開口時，聲音沙啞有如瓷器豁口打磨一般。

“玉京城靈官不回神樂觀復(fù)命，卻向南北二正門去了，這是在布防啊。”

誠如皂衣人所言，那些手持劍符的靈官將整座玉京城圍定，以神壇為陣眼，在玉京四座城門前布下防陣。

絳袍男人微微頷首，低垂的夜幕下看不清他臉上神情，只聽其說道：“監(jiān)天司已經(jīng)察覺了有妖魔滲透玉京神道，這里待不了多久，只是神樂觀官員出行皆有靈官相隨，難以下手，可恨那日在遇普坊撞見的左道之徒。”

所謂左道之徒則是指李夜清，明明穿著身玉衣衛(wèi)的青虺繡服，卻驅(qū)使著許多妖魔，這在山上正統(tǒng)修行者的眼中自然是不入流的左道妖人。