李夜清放下手中的木箸，敖靈便催促著苻拔將海碗木箸拿去井邊清洗了。

“敖靈，鋪子里還有上山用的疏文和檀香嗎？”

“有，我去拿來?！?br/>
聞言，敖靈脫下了庖裙，起身去樺木柜中拿來了一摞上山所用的疏文，還有一捧檀香。

李夜清從一摞疏文上面取來一份，回道。

“不用這么多，走個過場罷了，好歹你我可都是浮玉山的弟子。”

浮玉山有三位真人，是謂之掌教、掌經(jīng)、掌丹。

三位真人之下就是祭酒，綱文，道藏，授課，都講等諸多職位，各司其職，井然有序。

李夜清身份特殊，自拜入浮玉山始，便是由掌教真人親自授法賜名，此后雖然鮮少與其相見，但自己一人修行倒也自在。

而敖靈則是被掌經(jīng)真人收做記名弟子，準許她在山下修行，但是那幾年李夜清和她總是倒賣浮玉山的經(jīng)文，常常氣的那位掌經(jīng)真人吹胡子瞪眼。

等符拔清洗碗筷的間隙，李夜清幫敖靈將經(jīng)抄居屋外檐下的物件都收拾了起來。

臨出門前，敖靈站在經(jīng)抄居前，輕輕地闔上了兩扇木門，將鎖仔細掛好。

走在云浮大道的街市上，敖靈取出一沓厚厚的銀票，遞給了李夜清后說道。

“李夜清，這是這幾年我攢下的銀票?！?br/>
“不得了喔?！?br/>
李夜清接過那一沓厚厚的銀票，粗略數(shù)了數(shù)銀票，大約在八百多兩這樣子。

可云浮大道下檀香經(jīng)文等物件兜售起來不過十五六錢，真不知道這幾年敖靈是怎么攢下這么多家當?shù)摹?br/>
或許是看出李夜清心中所想，一旁拖著行李的苻拔回道。