當(dāng)初我沒有按照茅有三所說的去就，緣由便是我醒悟了，覺得自己應(yīng)該是一個道士，而不是茅有三的棋子。

    按照我的方式，一步步將孫卓送上絕路，再將他的尸身交給茅有三，一樣能完成茅有三的需求，更使得茅有三無法干涉四規(guī)山的門內(nèi)事。

    現(xiàn)在想起來，四規(guī)明鏡作為信物，能找出來的人究竟是誰？

    隨著我對四規(guī)山的了解越來越多，基本上能肯定一件事兒，此人，是個道士，是四規(guī)山的道士，絕不是因?yàn)樗囊?guī)明鏡交給他，他會獲得某種實(shí)力，更像是……引導(dǎo)？

    “咦……”老龔稍微歪了歪頭，才嘀咕一句：“這事兒有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，爺你不提起來，我還真給忘死死的，你還想給武陵加個砝碼？”

    “對方未必會殺死武陵，畢竟武陵和孫卓有著本質(zhì)意義的不同，不過，這件事情我們要考慮起來，再回山門后，便想辦法去看看，此人究竟是誰？”我沉聲回答。

    “有點(diǎn)兒道理。”老龔點(diǎn)了點(diǎn)腦袋。

    沒有繼續(xù)說話，我閉上了眼。

    武陵帶來的麻煩，又多了幾分。

    說實(shí)話，他不算強(qiáng)，可他的那些算計(jì)，層出不窮，背后又冒出來玉胎道場，更令人不清楚，他身后究竟有多少底牌。

    怪不得，武陵算是叛變了茅有三，茅有三都沒能殺了他。

    武陵，是真的不簡單。

    我在思考，如果沒有老龔的話，我能計(jì)算的過武陵嗎？

    答案還是個未知數(shù)。

    再回想當(dāng)初孫卓，他的底牌不少了吧？

    鬼龕組織，天壽道觀，甚至是鄭仁留給他的一系列保命之物，在魏有明面前，孫卓都被折磨的人不人，鬼不鬼。

    眼下的武陵，實(shí)力都不如當(dāng)初的孫卓，可魏有明的本事卻比當(dāng)初強(qiáng)了不止幾十倍。

    魏有明是直接要?dú)⑷说模紱]能將武陵殺死，這細(xì)節(jié)，更充分說明了一些東西。