“秦崴子和丁芮樸，兩人一定無(wú)限接近武陵師尊，實(shí)力比不上，但理論一定是跟得上的。”

    吳金鑾斬釘截鐵的說(shuō)。

    老龔罕見的嘴里沒有嘰咕什么，稍稍歪著頭，靜靜的聽。

    我微瞇著眼，沒吭聲。

    我先前想明白了一個(gè)點(diǎn)，就是老秦頭的千算萬(wàn)算，實(shí)際上是一個(gè)笑話。

    他認(rèn)知的東西，背離了一種事實(shí)。

    可吳金鑾好像不那么認(rèn)為？

    不，不是好像，是他就是在那樣分析。

    他是從旁人口中的認(rèn)同，來(lái)倒置推理這個(gè)結(jié)果？

    “再看一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的旁人，他有什么特征？”

    吳金鑾走到紀(jì)奎的畫像前頭。

    他手中筆點(diǎn)在那幾張臉上，寫下：“縫尸臉，含尸丹，妄圖尸化，若給予其時(shí)間，必然成一大惡尸，有著比戴泓更強(qiáng)的體魄，心性毒辣。”

    最后，吳金鑾回到那大小不一的畫像前頭，圈出來(lái)了武陵師尊的兩只手。

    “他們的共同點(diǎn)，是普通的兵刃都難以傷害，非要高天劍這樣利器。還有，正常人不會(huì)有兩只這樣的手，他和羅道長(zhǎng)你強(qiáng)調(diào)過，應(yīng)該打他的頭，那時(shí)候，他是自信斐然才這樣說(shuō)。人往往過于自信的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)出一些自己的特征，他恰巧認(rèn)為這是強(qiáng)過于茅有三的地方，因?yàn)槊┯腥⒅鼗昶?，不注重體魄?！?br/>
    吳金鑾愈發(fā)說(shuō)，愈發(fā)快。

    “我斗膽下一個(gè)定論，他注重體魄的方式，不是簡(jiǎn)單的尸化，應(yīng)該是借用出陰神的特性，去借尸還魂，而他所要的尸，一步步從青尸，到達(dá)羽化級(jí)，導(dǎo)致普通兵刃無(wú)傷，再到最后，他想要出陽(yáng)神的尸身?！?br/>
    “用出陽(yáng)神尸身拼湊出來(lái)一口新尸，還會(huì)用他們最好的部分，摒棄掉不好的缺陷。”

    “這樣一來(lái)，相當(dāng)于陽(yáng)神承載陰神，陽(yáng)神體，陰神魂?！?br/>