再之后，又同神霄聊了幾句，他的意思是讓我暫時將寫下來的東西留下，他抄錄一份，編纂編纂，放入雷平道觀的典籍藏書中。

    他還給了我建議，讓我屆時將原本交給何憂天，編纂后收錄入四規山典籍，不要考慮公之于眾，這是我拼了性命才領悟到的東西，交予師門并入傳承，才是正確抉擇，若是贈給各大道門，說不定他們還會認為，里邊兒所寫子虛烏有，甚至我連真人都不是，怎么可能就弄懂了他們都不懂的三尸蟲？

    神霄的叮囑很有道理。

    他其實刷新了我對和尚的認知，盡管他現在是道士，可他這一切邏輯經驗，都是在當和尚的時候積累的。

    以往我覺得，禿驢假仁假義，才會有放下屠刀立地成佛的說法。

    事實上，高僧也會痛開殺戒，愿意冒著天下之大不諱，去超度武陵。

    先生多仁慈，卻有許罔陶明易馮懷古這樣視人命為草芥的人。

    那和尚中，亦然也有好人。

    正邪善惡不能一概而論。

    我將所寫的東西暫且留給神霄，這才在兩個小道士的領路下，前往吳金鑾成立的登仙道場。

    山路多乏味，到了夜間老龔冒頭，他哼哼不已：“小吳子這登仙，還挺有意思的，一是吻合了此處為仙洞山，二怕是悼念了他們家中前輩為了登仙而被丁芮樸挖臉取骨，做了別人的嫁衣，最重要的是，他們有自己的理想吶。”

    “爺，你可得學學，這一詞三用，多有味道？”老龔和我貧嘴。

    我只是笑笑，卻沒多回答。

    老龔覺得我沒意思，又躍到領路的一個小道士肩頭，問人家現在當了道士，就不算是和尚了，不受戒律約束，有沒有大膽點兒，做以前戒律不準的事兒？

    那兩小道士無一例外都搖搖頭，神色顯得肅然，說：“兩位大師說，戒律非律，控制自身的欲念，無論是僧道，都只會對自己有好處，為僧心凈，為道則容易邁入天人合一之境。”

    “呸呸呸！什么大師，他們都是老道士，都是長老了，天人合一，哪有腰馬合一來的爽快？你們兩個小道士沒嘗過紅塵滾滾，就說控制欲念，那這是自欺欺人吶，學道，就得懂自己要什么道，不都去試試，就說自己不想，不要，這不是鬧嗎？就是自欺欺人。”

    老龔這一番話，真的是一本正經的胡說八道。