縱然我對(duì)武陵和茅有三的關(guān)系有所揣測(cè)，甚至都揣測(cè)了茅有三是武陵的師尊，都沒(méi)有猜到，他居然曾想讓武陵學(xué)道術(shù)。

    倒也對(duì)，武陵的身世，匹配得上這一傳承。

    只不過(guò)，就像是茅有三說(shuō)的那樣。

    冥冥之中都有定數(shù)。

    就好似老秦頭想好了，讓我拿回陽(yáng)神命之后，成為一個(gè)陰陽(yáng)先生。

    我不就陰差陽(yáng)錯(cuò)，當(dāng)上了四規(guī)山道士嗎？

    再和茅有三交談了幾句，我才知道，武陵和四規(guī)山俗門(mén)弟子有關(guān)聯(lián)，許多消息都能打探到，一邊是卦象，一邊是信息，他才對(duì)我了若指掌。

    最后，他讓我不要記恨武陵，這件事情再小不過(guò)，屆時(shí)我回了靳陽(yáng)，再和武陵碰面，兩人說(shuō)不定還能稱兄道弟。

    我表示無(wú)礙，不會(huì)因?yàn)檫@種小事懷恨在心。

    隨后我問(wèn)了茅有三，他先前說(shuō)，能殺死孫卓的人，到底是誰(shuí)？

    茅有三才如實(shí)闡明，說(shuō)四規(guī)山有一過(guò)世師長(zhǎng)，祖師的埋骨地，亦有普通道士的葬墳。

    有的道士并非壽終正寢，而是處于兵解之中，而兵解，除了用寶劍尸解，其余有些方式，不會(huì)讓人直接死亡，而是陷入一種假死。

    這種假死，短則三五年，長(zhǎng)則甚至能有三五十年。

    四規(guī)明鏡，就能讓其受到感應(yīng)，而被引動(dòng)。

    當(dāng)然，只要被引動(dòng)后的兵解道士，也就那一口氣息，用完之后，立即成一堆骸骨。

    我心頭微駭。

    這兵解，居然還有這么多說(shuō)法？

    電話掛斷了，這件事情，就只是一件小插曲兒。